Hungry Ghosts repræsenterer de dele af os, der aldrig kan være tilfredse, jeg hørte meditationsinstruktøren sige fra mit bagerste sæde i det pakket kontemplative center. Jeg var lige vendt tilbage til USA efter at have undervist i engelsk i et år i Japan. Jeg havde intet job og led affaldet fra ting, der sluttede dårligt med min første kærlighed, mens jeg var i udlandet. I min sårbare tilstand følte jeg mig trukket mod en sti, der længe havde interesseret mig: buddhisme.
Keep coming to class, the teacher told me as I left that night.
Da han mailede tre uger senere og spurgte, om jeg gerne ville mødes til kaffe, blev jeg overrasket. Jeg kiggede ham op online. Hans status på sociale medier var for nylig ændret fra i et forhold til single. Jeg var nysgerrig. Inden for et par dage mødte jeg ham til kaffe, der blev til middag. Han var smuk og karismatisk. Jeg blev tiltrukket af ham, men alligevel forvirret. Han var min lærer. Da han lænede sig ind for at kysse mig, stoppede jeg ham.
Det har taget mig for evigt at finde en meditationsgruppe, jeg kan lide, sagde jeg. Jeg vil ikke ødelægge det. Før jeg rejste til Japan, var jeg på udkig efter en Sangha , eller samfund. Den, denne mand førte, fyldt med unge kreative typer, var den første, hvor jeg følte mig hjemme.
Se også Hvordan Sangha trak Kino MacGregor væk fra den åndelige desperation af en narkotikafræmmet festscene
Men han vedvarede, og jeg sagde ja, og vi faldt hurtigt i et forhold. Det var spændende at dele kærlighed, samfund og en åndelig praksis. Efter fire måneder sammen mødte han mig på et gadehjørne med en lys blomst. Jeg vil have dig til at flytte ind med mig, sagde han.
Han kunne mærke min tøven.
Jeg er så sikker på, at det fungerer, han skubbede. Og hvis det ikke gør det, giver jeg dig lejligheden. Du er sikker.
tatovering designs underarm
Men det var jeg ikke. Mindre end et år efter at han flyttede ind med ham, blev han fjernt. Jeg begyndte at have panikanfald. Jeg blev ødelagt, men ikke overrasket, da han fortalte mig, er vi nødt til at flytte ud. Selvfølgelig mente han mig.
I løbet af de følgende uger opdagede jeg, at jeg var en af flere studerende, han havde forfulgt. Jeg følte mig udmattet. En del af tristheden var tab af kærlighed; Meget af det var tab af tillid. Jeg havde ikke engang pakket mine ejendele, før han begyndte at se en kvinde, han havde mødt i en anden af sine meditationsklasser. Da jeg konfronterede ham om faren for at datere studerende, fortalte han mig, at hvis jeg dukkede op til meditationsgruppen, ville han lukke den ned. Jeg troede på ham. Han var i stand til at udslette mig, så jeg blev væk.
I et par år var min følelse af sikkerhed i både forhold og i det åndelige samfund - i det mindste den buddhistiske - ødelagt. Jeg prøvede at deltage i andre klasser, men blev ramt hver gang med fast angst. Jeg strejfede rundt og følte mig fast i en personlig Bardo , den buddhistiske betegnelse for et rum mellem det ene liv og det næste. For at gøre det værre, følte jeg mig skamfuld over, at jeg ikke bare kunne komme over det, og jeg var frustreret over, at selve aktiviteten, jeg normalt ville henvende mig til for at helbrede - meditation - nu var forbundet med smerter.
Se også 5 måder at etablere sikkerhed, tillid og grænser i din yogaklasse
90'er påklædning til mænd
In the past several years, the yoga world has been rocked by ethically questionable behavior among powerful leaders. It’s certainly not unheard of for a teacher and student to fall in love after connecting in class—and some of those stories have happy endings. But whenever yoga or meditation teachers and their students become romantically involved, the power imbalance combined with the vulnerability associated with spiritual practice can make for a complicated and potentially dangerous relationship—especially for the student, says Judith Hanson Lasater, PhD, veteran yoga teacher and author of Gendannelse og rebalance: Yoga til dyb afslapning .
A breakup can mean losing not only a helpful asana or meditation class, but also an emotional refuge, she says. Practices that were once healing and even life-saving for students can become tainted with pain.
Stadig er åndelige samfund menneskelige, og tiltrækning mellem lærere og studerende er uundgåelig. I betragtning af det, er det nogensinde ok at handle efter en sådan attraktion? Og i bekræftende fald, hvordan kan folk i yogasamfund-især dem i lederroller-adressere forhold mellem lærer og studerende på en måde, der fremmer opmærksomhed og beskytter de involverede?
Se også Inde i forholdet mellem yogalærerpar: hvad der virkelig sker før, efter,
Kemien for kærlighed og oplysning
Opførselskoder omkring lærer-studerende og manager-underordnede forhold er eksplicit beskrevet i de fleste universitets- og brancheindstillinger og ofte skrevet til ansættelseskontrakter. I det store og hele er romantiske forhold forbudt, og krænkelse af denne regel kan have alvorlige konsekvenser. I færre tilfælde er sådanne forhold stærkt afskrækket og holdes til strenge standarder vedrørende videregivelse. For eksempel forbyder American Counselling Association terapeuter at have intime forhold til klienter, deres romantiske partnere eller deres familiemedlemmer i en periode på fem år efter professionel kontakt - og selv da skal forholdet rapporteres til foreningen.
Se også Udforskning af forholdet mellem studerendes lærer
Yoga- og meditationspraksis har terapeutiske og uddannelsesmæssige egenskaber, men alligevel er lærer-studerende dynamik endnu mere fyldt på grund af deres åndelige natur, siger Vatsal Thakkar, MD, klinisk adjunkt i psykiatri ved New York University's School of Medicine. Per definition involverer spiritualitet at overveje og kommunikere med den menneskelige ånd eller sjæl - i modsætning til materielle eller fysiske ting, som er meget mere håndgribelige og verificerbare - og dermed kræver en vis åbenhed, tillid og faldende forsvar. Plus, mange studerende kommer ind i disse rum, der allerede er sårbare, konfronterende fysiske, følelsesmæssige eller mentale sår. Da en studerende modtager trøst fra den praksis, som hendes lærer, der deler, kan en falsk følelse af intimitet dukke op og resultere i, hvad eksperter kalder forkert fordeling af ophidselse, ifølge Thakkar.
In high-emotion settings that elicit strong physical responses, like a yoga or meditation class, the sensations of relaxation and bliss can be wrongly attributed to a specific person, Thakkar explains. Likewise, change of breath or increased serotonin from exercise, like an asana practice, can mimic the responses of romantic arousal. In fact, the neurotransmitters associated with spirituality—dopamine and serotonin—are also associated with feelings of love and lust. As a result, it is biologically challenging to sort out where your feelings are coming from when you fall for someone in one of these settings.
Denne forklaring resonerer med mig. Når jeg ser tilbage, er jeg klar over, hvor let det var at knytte dyb mening og forbindelse med min eks, fordi jeg mødte ham, da han ledede meditationsklasser og holdt magtfulde Dharma -samtaler. Det var svært at drille min tiltrækning til ham fra den, jeg følte for den åndelige vej. Når vi blev involveret, virkede vores forhold ekstra målrettet og intimt, fordi vi var mødt under paraplyen af spiritualitet. Og da han brød op med mig, føltes det som om buddhismen selv havde afvist mig.
Se også Gammel buddhistisk måde at tackle modgang
Desværre havde gruppen, hvor jeg mødte min eks, ingen kodeks for etik eller klager for at give vejledning eller hjælpe med at forhindre disse slags skismer. Alligevel skitserer de gamle tekster selv grundlæggende etiske koder, herunder råd til sex. Yogastien er bygget på retningslinjerne for Især og niyamas - Yogas etiske og moralske koder — med Brahmacharya Yama oversatte ofte som klog seksuel moderation. At øve yoga afhænger af at holde de etiske regler eller yamas som et fundament, ellers er det overhovedet ikke yoga, siger Sri Dharma Mittra, grundlægger af Dharma Yoga Center i New York City. I buddhismen handler den tredje forskrift om at undgå seksuel misforhold.
rullekrave skjorte
Alligevel er disse grundlæggende principper ikke altid velkendte for nye studerende eller udforskes fuldt ud eller kontekstualiseres i yoga og meditation, da de ofte undervises og praktiseres i dag. Antallet af yogalærere, der har afsluttet en 200-timers træning, er eksploderet, siger Hala Khouri, skaberen af lærer-studerende modul i Yogaworks 300-timers træning og medstifter af nonprofit fra måtten, til verden. Faktisk er der for hver eksisterende yogalærer to mere i træning - hvoraf en tredjedel har øvet i to år eller mindre, ifølge 2016 Yoga i Amerika -undersøgelsen af Stylesway VIP og the Yoga Alliance. With an influx of teachers newer to yogic traditions, there is a higher risk of abusing—intentionally or unintentionally—the authority role, says Khouri.
Nogle samfund tager skridt til at beskytte både studerende og lærere mod at skade forhold ved at etablere etiske retningslinjer og et system med kontrol og balance. Disse hjælper lærere med at sortere deres følelser, forsigtige studerende mod at idolisere deres lærere og give detaljer om, hvordan man rapporterer overtrædelser, især i tilfælde af direkte misbrug. F.eks. Har Iyengar Yoga National Association of the United States (Iynaus) etiske retningslinjer baseret på Yamas og Niyamas, som statslærere skal undgå intime forhold til deres studerende. Iynaus 'retningslinjer beder også lærere om at træde op, når et studerende-lærer-forhold er blevet kompromitteret og hjælper den studerende med at finde en anden certificeret Iyengar Yoga-lærer. Lignende direktiver findes for Spirit Rock Insight Meditation Center og mod Stream Buddhist Meditation Society, Theravada buddhistiske samfund, som begge opfordrer studerende til at ophøre med at studere med en lærer mindst tre måneder, før de blev romantisk involverede.
Se også Hvordan yoga fremmer reelle samfundsrelationer i en digital verden
I vores træninger forhindrer vi lærere fra datingstuderende og opfordrer lærere til at rapportere følelser af tiltrækning til seniormedlemmer eller lærerrådet, siger Dave Smith, meditationslærer og grundlægger af Mod Stream's Nashville Outpost. Dette gør lærerne ansvarlige og giver dem et sted at behandle følelser (ud over puden eller måtten), før de handler på dem. Du kan ikke bruge klasseværelset som din datingpool, siger Smith.
For at være sikker, kan alle medlemmer af et samfund blive påvirket, når lærere og studerende udfører synligt upassende forhold, siger Noah Levine, forfatter af Dharma Punx og founder of Against the Stream Buddhist Meditation Society. Just witnessing a crossing of these boundaries can make you feel unsafe og confused. You might wonder, who’s next? Levine says. As one meditation student in Cambridge, Massachusetts, told me, I didn’t get involved med my teacher, but I knew she dated her students—og that made me uneasy. The studio was supposed to be a sacred space. But I never said anything.
Det kan virke logisk for nogle, at et yoga- eller meditationsstudie er et førsteklasses sted at møde en partner, der er af lignende sind og ånd. Mange insisterer på, at bevidst at indgå et forhold kan fungere. Min mand var en af de seniorlærere, da jeg selv trænede i at blive yogalærer, siger Sara Schwartz, en yogainstruktør i Los Angeles. Under sin træning gennemgik studiet en Do Dato Date Your Students Policy, men de to mente, at der var en ubestridelig forbindelse. Så de talte om muligheden for et forhold. Vi ventede, indtil træningen var over for at blive involveret, og min mand talte med studio manager for at få råd, før de bad mig ud. Yoga bragte os sammen, siger Schwartz.
Minneapolis Studio -ejer og veteran -yogalærer David Frenk mødte sin partner, Megan, da hun var hans mentee i et læreplads for næsten et årti siden. Alligevel, selvom der var en indledende gnist, ventede de seks måneder på at gå ud på deres første date. Det seks måneders kløft mellem vores forhold som mentor og mentee og vores romantiske partnerskab føltes vigtige, siger Frenk. Nu har vi en familie og medejer flere studios. Vi lærer vores praktikanter, at det ikke er OK at tilfældigt datere studerende. Men hvis du møder nogen og føler, at der er potentiale for et reelt forhold, er det anderledes. Folk foretrækker at tænke på forholdet mellem studerende og lærer som fast eller absolut, men det flyder på et kontinuum.
Se også 7 tegn på en stor yogalærer mentor
Så du er forelsket. Hvad nu?
Selvom min intuition havde advaret mig om, at dating min meditationslærer var en dårlig idé, faldt jeg for ham - og følte mig tvunget til at se det igennem. Jeg genkendte ikke måderne, hvorpå jeg var naiv, i konflikt med min tiltrækning til ham med selve læren. Bagefter er det klart, at jeg ikke vidste, hvordan jeg skulle være min egen talsmand. Jeg var ikke klar over, at han kunne have - og skulle have - adresseret magtbalancen i vores forhold.
While I no longer regret the journey our relationship sent me on, I do wish I’d had more information and advice on this topic back then. If you find yourself attracted to someone taking or leading your class, it’s important to consider the situation in ways that offer respect and protection for everyone involved—both inside the relationship and the yoga community in general. Here’s how.
If I could talk to my younger self as she was falling for her meditation teacher, I’d tell her to immediately find another meditation group. Lasater says that would’ve been a good move. When there are feelings between teacher and student, it’s best the student move on to another class and keep clear boundaries, she says. This enables you to maintain your own sacred space for spiritual work apart from a partner, even if the relationship lasts, she says. If the relationship doesn’t work out, you won’t lose a core group of friends and your place of practice. In fact, you’ll have access to healing support.
buzz cut falmet
Hvis det ikke er en mulighed at finde et andet studie eller et rum, hvor man kan øve, er det mest enige om, at det er vigtigt at afslutte lærer-studerende dynamik.
Ansvaret er på læreren for at gøre dette klart, da læreren er den ved magten, siger Smith. Dette kræver en potentielt akavet, men vigtig samtale.
I met my husband nine years ago in a yoga class that I was teaching, says yoga teacher Claudia Fucigna, who is based in Los Angeles. I spent all my time in the yoga studio; it would have been hard to meet anyone another way. What allowed our relationship to develop in a healthy way was a mutual agreement that he wouldn’t practice in my class if we became a couple. He found another teacher; I found the love of my life.
Se også En sekvensmeditation til indstilling af sunde grænser
Opret en etisk kodeks - og håndhævelser.
I et forsøg på at afskrække misbrug (og ærligt talt, retssager), antyder studioejere og facilitatorer af læreruddannelser og implementerer deres egen etiske kodeks, Mike Patton, medstifter af Yoga Vida i New York. Vi tilføjede ikke kun en adfærdskodeks til vores manual til læreruddannelse, men vi kræver, at alle vores lærere og lærere-i-træning underskriver en kontrakt, der forbyder lærer-studerende romantiske og seksuelle forhold.
Lasater understreger imidlertid, at koder alene ikke er nok. Hun mener, at de skal være forbundet med konsekvenser, såsom suspension, for at forhindre overtrædelser. Studerende har også brug for et sted at rapportere overgreb, og lærere har brug for et sted at modtage støtte, hvis de gentagne gange finder sig tiltrukket af studerende, siger hun.
Få filosofisk.
Når vi fortsætter med at modernisere yoga, synes grundlaget for denne gamle praksis (som Yamas og Niyamas) stadig vigtigere, siger Sri Dharma Mittra. Det kan også være nyttigt at overveje andre filosofiske begreber, såsom Viveka (Skelnen), når kærlighed og spiritualitet mødes.
Tale om det.
Som et yogasamfund er der en mulighed for at deltage i oprigtige samtaler om etik og magtdynamik i studerendes lærer-forhold. Læreruddannelser kan omfatte diskussion, hvad de skal gøre, når disse forhold bliver romantiske, for eksempel. Både studerende og lærere kan også tale om krydset mellem praksis og kærlighed. Det værste sker, når der er hemmeligholdelse og tavshed, siger Smith.
Se også Kunsten at verbal kommunikation
Jeg tror, at talen om at tale er vigtig. I mit tilfælde tænkte jeg ikke fuldt ud på lærer-studerende romantiske forhold, før jeg allerede var i en, og situationer som mine blev ikke åbent diskuteret. Når mit romantiske forhold til min meditationslærer sluttede, forsvandt jeg fra dette samfund - og blev tavs. Alligevel var jeg hjemsøgt med spørgsmål.
I endelig at tale med andre er jeg bedøvet af, hvor mange der har gennemgået lignende (eller meget værre) oplevelser og lidt smerter i
Linjer, der ellers var beregnet til at afslutte eller lette lidelse. Mange af os har boet alene med spørgsmål uden støtte fra samfundet.
For me, the sheer act of discourse has allowed me to feel less isolated and more comfortable venturing into a Buddhism class again, and to teach yoga and lead trainings with clearer ethics myself. As Khouri puts it, No matter what your opinion on this conversation, it’s important you have one, she says. We can’t address what we don’t name.
Se også Yogapilosofi 101: Tag yoga af måtten og ind i dine forhold
