For years, I stood behind the desk of a well-known yoga chain, watching as students hurried through the doors. They’d drop their canvas bags and jangling keys on the counter and exhale their names to me, eager as kids at a pool party to hop into class.
Det var mit job at fortælle nyankomne, hvor vand springvand og studios var, og henvise dem til omklædningsrummet - men eller kvinder. Som en transperson og mangeårig yogastudent og lærer kastede min mave hver gang nogen blev kønnet. Jeg bad en af mine ikke -binære (en paraplybetegnelse for andre kønnene end mandlige og kvindelige) studerende, Mel, om at reflektere over denne oplevelse: Jeg følte mig misforstået og generet, fortalte de mig. Som voksen ved jeg, hvordan man finder det rigtige omklædningsrum.
Den Binary's tilstedeværelse i moderne yoga er baseret på de hvide, patriarkalske normer i det koloniale Amerika. De mere end 500 oprindelige nationer i det, der nu er kendt som Nordamerika, varierede meget i deres traditionelle udtryk for køn, ligesom de slaverede mennesker kraftigt flyttede hit fra Afrika. Decolonial feminists, such as María Lugones and Gloria Anzaldúa, posit that enforcing the gender binary explicitly and implicitly subdued Indigenous practices like matrilineality, fertility affirmation, and nonbinary gender expressions—empowering white, cisgender (someone whose gender is exclusively the one they were assigned at birth) male landowners—and we can see the result in our Yoga -rum i dag.
Se også: 10 magtfulde (og bemyndigende!) Poser for stolthed
mellemlangt hår til mænd
Når det kommer til køn i yogastudiet og skaber rimelige og inkluderende praksisrum, bærer vores ord og handlinger magten til at fremme enten skade eller Ahimsa (Nonharming) - som af de stier, vi følger, og bane efter medudøvere, er et valg.
mandlige underskårne frisurer
Derfor åbnede jeg Modig yoga i Denver, Colorado, i juli. Her mener vi, at yoga er en befrielsespraksis, der skal centrere en meget specifik form for AHIMSA: Anti-undertrykkelsesarbejde. Almindelig praksis, der understøtter det trans- og ikke -binære samfund, inkluderer lærere, der verbaliserer deres egne pronomen, beder samfundets medlemmer om deres og normalisere brugen af dem/dem/deres snarere end at antage, at de studerende bruger han eller hun. Vi leverer også toiletter med alle køn, beder om samtykke inden røring og bruger inkluderende sprog i klasseværelset-såsom venner eller du-det styrker ikke kønsnormer. Sprog er et symptom på, hvordan vi er blevet betinget af at tænke på køn; Af denne grund gennemgår vores personale anti-undertrykkelsesuddannelse, der støtter os i at udfordre den meget sociale konditionering, der fastlægger de normer, der utilsigtet eller ubevidst skaber skade i yoga-rum.
Yderligere tilpasninger til miljøet og til forretningsmodeller kan hjælpe med at skabe sikkerhed og tilhørighed for trans- og ikke -binære folk. For eksempel skal studioejere tage lager af, hvordan køn er repræsenteret i indretning og læsemateriale, blandt personalet (fra reception til rengøring til undervisning) såvel som i organisationerne eller tredjepartsvirksomheder, de samarbejder med. Men så vigtigt som det er at foretage ændringer i den fysiske sammensætning - de synlige elementer i vores rum - er det vigtigt, at vi ikke er standard for en performativ modgift eller hurtig løsning, men snarere tilskynde folk til at undersøge og udfordre, hvad de tror, er blevet undervist og forevige om køn.
Fremme af ægte inkludering for transkønne og ikke -binære studerende og personale skal omfatte undersøgelse af roden af problemet: de strukturelle realiteter, der konturerer vores synspunkter.
F.eks. Er det kønsbinære køn eksplicit synligt i polariserede omklædningsrum, studerendes registreringsformularer, der beder eleverne om at identificere sig som mandlige eller kvindelige, og detailvarer til mænd og kvinder. Klassificeringen afslører også sig selv gennem ord, såsom at hilse på en gruppe som damer eller tilskynde fyrene i rummet til at udfordre deres overkropsstyrke. Jeg har endda set lærere uddele styrketræningsværktøjer i farver, de synes er i overensstemmelse med en persons opfattede køn.
mænds mode i begyndelsen af 2000'erne
Sådan fungerer det trods alt: Det kønsbinære køn normaliserer visse forventninger, der er baseret på vores opfattede identiteter, ofte på bekostning af den undertrykte gruppe. Yogastudier har ofte forladt mig at føle mig usynlige, udelukkede, endda skammelige, fortalte Mel mig. Dette kan være et 'helbredende' rum for nogle, men på grund af min identitet er jeg normalt udelukket fra den delte sikkerhedsfølelse.
Uanset hvordan vi identificerer, hæmmer disse uudtalte normer vores potentiale, vores forbindelse til naturens pleje og vores krops ikke -iboende visdom. Ændring af, hvordan vi støtter eller sætter spørgsmålstegn ved det kønsbinære køn og de patriarkalske normer, som det stammer fra, er måske ikke let, men det er nødvendigt, hvis vi ønsker at skabe inkluderende yoga- og helingsrum.
Heldigvis har vi en praksis, der lærer os, hvordan vi bevæger os dygtigt med udfordring og legemliggør ægte udtryk for Ahimsa.
Er du interesseret i at dykke dybere?
Deltag i Smiley i november til hans online træning, Bøjning af binæren: Oprettelse af yoga-rum inklusive trans-, queer- og ikke-binære praktikere , tilgængelig på COURAGEUSYOGA.US . For yderligere læsning, ressourcer og værktøjssæt, kan du besøge 519, et canadisk byagentur, der fremmer sundhed, lykke og deltagelse af LGBTQ2S -samfundene, på The519.org .
