ET UDDRAG FRA KEN DYCHTWALDS RADIKALE NYSGERRIGHED - STYLESWAY VIP

I over 40 år har Dr. Ken Dychtwald været en førende ekspert inden for aldring og levetid. Hans arbejde har taget ham på mange stier, herunder grundlæggelse Aldersbølge , et firma, der hjælper aldrende befolkninger med at flyde ind i pension og skrivning over 18 bøger om aldring, sundhed, genopfindelse, formål og pensionering. I sin nye bog, Radikal nysgerrighed: En mands søgning efter kosmisk magi og et målrettet liv - som modtog glødende anmeldelser fra begge Dr. Deepak Chopra og Tidligere præsident Jimmy Carter - Dr. Dychtwald tager en mere personlig tilgang til gerontologi, der introspekterer på sit eget liv for at dele nogle af de møder, han har haft, hvilket fører ham til at leve et mere målrettet liv. I dette uddrag drøves han med sin datter om, hvordan yoga, meditation og holistisk sundhedspleje har formet hans liv.

Min altid nysgerrige datter Casey (i øjeblikket 34 år gammel og en yoga -udøver i 20 år) er for sent blevet kritiker af vestlig medicin og en vokal talsmand for alternative tilgange til wellness. Hun kan godt lide at forelæsge mig om, hvad der er galt med vestlig medicin. Selvom jeg bifalder hendes nysgerrighed, får hendes entusiasme mig nogle gange til at rulle mine øjne og sukke. Hun fortæller mig, du får det ikke, far. For nylig var Casey hjemme besøgende, og hun spurgte mig, hvorfor jeg var så modstandsdygtig over for de nye måder at tænke på kroppen og sindet. Den følgende diskussion fulgte:

Casey: Far, jeg ved, at du ved meget om kroppen og sindet, men jeg vil vide, hvorfor du er så uvillig til at overveje nye tilgange til helbredet?

Casey og Ken

Ken: Lad mig starte med at give dig lidt baggrund. Indtil jeg var fem år, boede vi på Lehigh Avenue i Newark, New Jersey, i samme hus som min mors forældre - mine bedsteforældre Max og Clara Siderman. Op ad blokken, i en behagelig duplex, var Dr. Victor Teppers medicinske kontor, vores familielæge. Hvis der nogensinde var noget galt, gik du for at se Dr. Tepper. Hvis vi ikke var i stand til at forlade huset af en eller anden grund, ville Dr. Tepper dukke op ved vores hoveddør med sin medicinske taske for at lave en eksamen i vores hjem. Han kontrollerede normalt, hvad der derefter blev antaget at være de vigtigste vitale tegn, så han brugte sit stetoskop til at høre, hvordan dit hjerte bankede, og hvordan dine lunger lød. Og han tog din temperatur og så på din tunge. Det var temmelig godt.

Casey: Var det ok? Følte du og din familie, at du fik stor medicinsk behandling?

Ken: Vi vidste ikke bedre, så vi syntes, det var fint. Dr. Tepper virkede bestemt som en venlig og klog læge. Desuden blev enhver, der gik på medicinsk skole, normalt antaget at være en fremtrædende individ. Før iværksættere, virksomhedsledere og hedgefondsmilliarder blev glamouriseret, var læger professionelle royalty.

I slutningen af 1960'erne, da massemedier og sindudvidende uddannelse begyndte at åbne verden op for os, blev vi Boomers lært at stille spørgsmål til autoritet. Som du ved, hvad der kom frem, var en oprørsk, antiauthoritær stemning: det var oprør mod militarisme, materialisme, gas-guzzling biler, de seksuelle former for vores forældres og bedsteforældres generationer og endda medicin. Denne bevægelse åbnede en dåse orme, helt sikkert. Kvinder - førende af Boston Women's Health Book Collective - og så begyndte mænd at tro, at folk skulle have viden om og kontrol over deres egne kroppe.

jeans mode mænd

Ken og Swami Vishnudevenanda

Omkring den tid, som du ved, faldt jeg ud af college for fuldt ud at fordybe mig i den menneskelige potentielle bevægelse på Esalen [ Esalen Institute ]. Da jeg hævede min daglige yogapraksis til fire timer hver dag (to timer hver morgen, en time sent på eftermiddagen og en time før jeg gik i seng), fandt jeg, at hinduerne ikke ser kroppen, som Dr. Victor Tepper gjorde. De mener, at kroppen er et vibrerende, pulserende energifelt, der er organiseret omkring syv hvirvler, kaldet Chakras. Det var ikke en idé om ny tidsalder - denne yogiske tilgang til helbredet havde eksisteret i mere end tusind år. Måske var jeg meget fordomsfri, eller måske var jeg tåbeligt godtroende (eller en kombination af begge dele), men jeg begyndte at undre mig over, om hele vores opfattelse af medicin med hensyn til blodtryk og hjerteslag og lunger og behandling med farmaceutiske stoffer og kirurgi, var alt sammen skidt. Jeg var ikke alene. Denne form for spørgsmål dukkede op i progressiv - eller synlig - forhold som New York, LA, Chicago og San Francisco. Da kulturelle påvirkere som Beatles begyndte at have indiske guruer, begyndte mange mennesker at undre sig over, om vi alle skulle blive yogier.

Men der var en fangst. I vores øjeblikkelige tiltrædelsesorienterede liv var den hinduistiske tilgang til personlig udvikling meget langsom bevægende. Langt hurtigere tilgange til Mind - Body Health hvirvlede - primært i New York og Californien. En af Sigmund Freuds medicinstuderende, Dr. Wilhelm Reich, troede, at hvis du ville være mentalt eller fysisk sund, var du nødt til at frigøre dine blokerede følelser, frygt, traumer eller seksuel frigiditet gennem intens psykoterapi og ved at øve en række energiske og udtryksfulde bevægelser. Reich troede, at kroppen og sindet var forenet, og at de i deres kerne var energi, som han kaldte Orgone.

Lige når alle forsøgte at blande hinduerne og Reichian-Eastern og Western-tilnærmede, dukkede ældre Bronx-fødte biokemiker Dr. Ida Rolf op med en helt anden tilgang, der lovede optimal fysisk og mental sundhed gennem 10 strukturerede dybmassage-sessioner. Folk strømmet fra fjern og bred for at blive rolfet af enten IDA eller en af hendes uddannede praktikere. I løbet af disse år blev jeg Rolfed mere end 150 gange og blev også venner med IDA.

Casey: OK, far. Da du var midt i alt dette, blev det ikke forvirrende? Gjorde folk skøre ting?

hvordan man bærer en sportsfrakke

Ken: Du kan ikke engang begynde at forestille dig udvalget af ting, som folk var villige til at prøve at finde en genvej til sundhedsfonden - endda oplysning. Pludselig havde du en markedsplads for alt og alt, hvad der lovede at få dig til at føle dig bedre. Og grænserne mellem mental og fysisk sundhed blev meget uklar, hvilket jeg antager, at jeg havde bidraget til lidt.

Ken på forsiden af amerikansk yoga

Casey: Gupede ikke folks sunde fornuft deres åbenhed for at prøve disse nye ting?

Ken: Det hele var virkelig forvirrende. Jeg kan huske, at jeg spekulerer på, om jeg skulle øve yoga, være akupunktureret, blive rolfet eller forsøge et primært skrig. Til rekorden prøvede jeg dem alle!

Derefter, der hvirvler op fra alt dette, da jeg flyttede til Berkeley fra Big Sur, en mangfoldig og højindstillet gruppe af læger, psykologer, Tai Chi-lærere, akupunktioner, psykikere, biofeedback-forskere, karosserier, og ernæringsmænd blev sammen og dannede en studiegruppe til at forestille sig en ny model for medicin, i hvilken sindet og krop ikke var adskilt og alle terape, der blev undersøgt. Fra disse møder startede Gay Luce, Eugenia Gerrard, og jeg det holistiske sundhedsråd og derefter SAGE -projektet.

Derefter befandt en Young Bay Area -læge ved navn John Travis, trænet hos Tufts og Johns Hopkins, taget af Abraham Maslows radikale forslag om, at du ikke behøvede at være mentalt syg for at fokusere på at være mere mentalt godt. Travis anvendte denne opfattelse af medicinpraksis. Han var manden, der populariserede ordet wellness. På det tidspunkt, hvor den medicinske virksomhed troede Travis var helt gået af skinnerne!

Casey: Skrev du Bodymind I denne periode?

Ken: Ja, det kom ud i 1977.

Casey: Dejligt arbejde, far.

Ken: Tak.

Casey: Alt dette lyder så interessant, men forvirrende også.

Ken: Præcis ... og det var det, jeg tænkte dengang. Nogle mennesker forsøgte at forbinde en række prikker i deres forfølgelse af et nyt sundhedsparadigme. Min ven Dr. Dean Ornish Følgede op på Nathan Pritikins diæt med et mere omfattende program for ernæring, yoga, meditation og støttende gruppe med-rådgivende sessioner. Hans bog Dr. Dean Ornishs program til Vending af hjertesygdomme blev en bestseller, og endda præsident Clinton blev vokal fan af Dean's tilgang.

I løbet af årtier er alternative tilgange til helbredet ganget som kaniner. En holistisk tilgang forsøger at upstage en anden. En alternativ ernæringskampagne kæmper med en anden. Tilsvarende er den relativt ligetil verden af yogapraksis omdannet til varm yoga, vipassana yoga, hip-hop yoga, yin yoga, yang yoga, kundalini yoga, jord og havyoga, indigo yoga, et cetera. Nu i denne langt mere iværksætter, kapitalistisk æra, bliver vi solgt hudpræparater, hormonbehandlinger, vitaminer, tilberedte måltider, puder, mantraer, hjernebølgetilskud, selvhjælpsapps og træningsteknologi sammen med bøger og seminarer.

Casey: Siger du, at disse mennesker er svig? Dette fører mig tilbage til mit åbningsspørgsmål: Er du en skeptiker med hensyn til den meget holistiske sundhedsbevægelse, du hjalp med at skabe?

Ken: Nogle er svig, og andre er ikke - og det er ikke altid let at finde ud af, hvem der er, hvem der ikke er, og hvem der bare er fuld af lort. Bare fordi nogen har en interessant indsigt, betyder det ikke, at de har viden eller færdigheder til korrekt at løse problemet. I løbet af de sidste 50 år har jeg hørt og set tusind forskellige eksperter gør sagen om, at de har den hemmelige sauce eller behandling, der kan helbrede næsten alt. Normalt gør de deres sag ved først at forkynde, du har nogle ting galt med dig, som din vestlige uddannede læge ikke forstår korrekt. Derefter lægger de normalt i, hvor stor pharma ikke ønsker, at du skal blive bedre, fordi de tjener flere penge, når du er syg. Jeg har hørt det fra ernæringseksperter, supplement til sælgere, energimedicinske praktikere, anti-aging læger, psykologer, kiropraktorer, livstræner og biohackers.

Casey: Tror du ikke på, at folk tager ansvar for deres eget helbred?

Ken: Ja. Jeg er en stor tro på selvmagt. Men fordi der er så meget information derude og så mange valg, kan det være fuldstændig forvirrende og overvældende. Nogle gange er det endda bare forkert, da meget af det, der nu er sendt på Internettet, ikke er overvåget for sandhed.

Tror jeg, at alle skulle blive deres egen læge? Nej, det gør jeg ikke. Tror jeg, at vi skulle have en anden æra af Dr. Victor Teppers, der bruger deres stetoskoper og termometre for at kontrollere et par vitale tegn? Nej. Tror jeg, at Healthcare burde omfatte en lang række alternative terapier? Det gør jeg. I sidste ende mener jeg, at i denne moderne tid skal hver af os være en aktivistisk forbruger, der prøver at finde sundhedsudbydere, der enten individuelt eller kollektivt kan tage en langt mere holistisk tilgang til at hjælpe os med at styre vores helbred og velvære på alle faser i vores liv. Jeg tror, det handler om et partnerskab. For eksempel er min læge på University of California San Francisco, og hun følger en praktisk, højteknologisk og traditionelt allopatisk tilgang til medicin. Derudover ser jeg regelmæssigt en akupunktør, er blevet rådgivet af ernæringseksperter, få flere slags karosseri og kiropraktik regelmæssigt og forsøger at øve yoga og træne hver dag. Og jeg ser en psykoterapeut fra tid til anden for at sortere min vej gennem udfordringer eller livsproblemer. Fordi jeg har både højt kolesteroltal og højt blodtryk, tager jeg også medicin. For mig er det mere en pleje af pleje end noget andet, men jeg tror ikke, jeg ved mere end min læge. Hvis jeg gjorde det, ville jeg få en bedre læge.

Casey: Okay, far. Så du har været der, gjort det for meget af det, jeg nu bare lærer om. Hvad er der i din krystalkugle nu? Hvad ser du som fremtiden for medicin?

Ken: En stor del af udfordringen er, at selvom der er mange ligheder mellem os mennesker, er der også masser af forskelle. Og siden nu kan der bogstaveligt talt være tusinder af ting at måle og tusinder af måder at forbedre ens helbred på, hvordan kan en person vide med sikkerhed, hvilken tilgang eller hvilken kombination af tilgange - med hvilke praktikere - får de bedste resultater? Jeg kan ikke forestille mig, at nogen udøver kan mastermind eller sammenstille den rigtige tilgang til en mere holistisk medicin for hvert enkelt individ.

Jeg tror dog, at vi inden for få år på grund af fremskridt inden for kunstig intelligens og maskinlæring vil overføre relativt hurtigt fra denne noget kaotiske periode med sundhedsdiagnose og behandling til en æra med præcisionsmedicin. Vi vil snart se videnskabelige gennembrud, der giver os mulighed for at nå frem til en langt dybere og rigere forståelse af samspillet mellem vores gener, næringsstoffer, molekylær aktivitet og hjerne-kropsinteraktioner, så vi kan holistisk spore tusinder af biomarkører. Og hvis AI informeres af en lang række potentielle opløsningsstier - alle i alt, hvad naturopatisk, homøopatisk, ayurvedisk og andre (altid udvikler sig baseret på resultater forskning) - kunne det være langt mere effektivt til nøjagtigt at diagnosticere, hvad der ikke fungerer rigtigt og derefter foreslå den ideelle konstellation af løsninger for hver enkelt individ. Dette vil skabe en helt ny videnskab og praksis for medicin, der er beregnet til at optimere fysisk og mental sundhed, forbedre trivsel og lykke og måske endda forhindre aldring.

Casey: Vil denne nye sundhedsplatform være tilgængelig for alle?

Ken: Til sidst, men jeg er bekymret for, at det sandsynligvis ikke først. Hvis der er optimal sundhed til rådighed for alle, ville det være storslået, men hvis det kun er tilgængeligt for selskabsmilliardærer, synes det ikke fair. Hvis du tror, at indkomstuligheden er en stor ting, hvordan tror du, at folk vil føle sig om levetid ulighed, som allerede eksisterer, men kan multiplicere?

Casey: Tak, far, for denne gave. At høre dine synspunkter på alt dette var sjovt og har givet mig meget at tænke på.