Paula Carrasquillo took her first yoga class in the fall of 2011. A Washington, DC–area website-content developer, wife, and mother, she had decided to try Bikram Choudhury ’s wildly popular brand because she thought it could help her right knee, which had been injured in a car crash and never healed. She read testimonials online of how Bikram Yoga in particular had fixed broken bodies in ways that scalpels sometimes can’t.
Within three classes her knee felt better, and within three months of practicing the 26 asanas and breathing exercises that comprise every 9o-minute, high-heat Bikram Yoga class, Carrasquillo says her blood pressure went down and she lost unwanted weight. The transformation didn’t stop there. Another month in, yoga along with therapy and writing helped Carrasquillo realize that she was suffering from post-traumatic stress disorder. The domestic abuse Carrasquillo says she experienced years prior with former partners still haunted her. Yoga allowed the deep pain that was interfering with my whole life to surface, so I could confront it, she says. Carrasquillo believes yoga helped wean her off anti-depressants and alcohol, too.
Men i foråret 2O13 havde Carrasquillo lært, at flere Bikram -studerende havde anklaget Choudhury for seksuel chikane og voldtægt. Først fortsatte hun med at øve og nægtede at knytte Choudhury's potentielle forseelser med sin elskede yoga. Men i sidste ende blev påstandene for meget. En dag i efteråret 2o13, mens hun stod foran på hendes måtten, blev Carrasquillo kvalm. Hun indså, at den praksis, hun ville komme efter for at hjælpe hende med at helbrede, gjorde hende ondt i stedet.
Carrasquillos historie om følelsesmæssig uro er ikke unik. Resultater af mennesker, der har fundet en praksis, lærer, samfund og undertiden en karriere gennem yoga, er blevet kastet for en løkke, når en ærbødig leder beskyldes for seksuel chikane, følelsesmæssig og økonomisk svig og endda brudt loven. Desværre har der i vestlig yoga været mange sådanne påstande.
For nylig skiftede rapporter om Choudhurys påståede fejlagtige fejl i mainstream -nyhederne med historier om de mistænkte uredeligheder af John Friend, grundlæggeren af Anusara Yoga, der integrerer yogaterapeutik, filosofi og tilpasning. I februar 2o12 hævdede en Anusara-medarbejder, at ven havde seksuelle forhold til medarbejderne, der førte en helt kvindelig Wiccan-coven, der praktiserede ritualer af seksuel karakter, fryser Anusara-medarbejder-fordel-planer på Sly og bad medarbejderne om at acceptere forsendelser af marihuana. Næsten to måneder senere rapporterede Washington Post, at ven havde sex med studerende. I sådanne højprofilerede skandaler involverede de mennesker, der er direkte involveret-guruerne og deres anklagere-offentlighedens opmærksomhed. Og selvom vi aldrig ville bagatellisere alvoret i deres oplevelser, repræsenterer disse nyhedsmagere kun en brøkdel af en langt større historie. Det er resten af yogasamfundet, de millioner af studerende, lærere og studieejere, der regelmæssigt kommer til praksis for sundhed, helbredelse og en følelse af tilhørighed, der udgør det store flertal af de påvirkede.
Se også Vil bikram yoga overleve?
Inden for samfundet overlades medlemmerne at sortere gennem vraget efter de polariserede stemmer omkring faldne ledere endelig stille og beslutter, hvor de skal vende sig efter deres stammer Splinter. De skal opretholde deres identitet og muligvis levebrød, efter at nogle praksis er forladt, og nogle studios lukker. De er nødt til at lære af fortiden og bedre forberede sig - følelsesmæssigt, socialt og økonomisk - for den næste forstyrrelse, hvilket desværre synes alt andet end uundgåeligt. Faktisk rapporterede New York Times i februar en sjette civil retssag indgivet mod Choudhury. (Den første sag er planlagt til at gå til retssag i august.) I en verden, hvor selv ikoniske guruer tilsyneladende kan komme og gå, er hverdags yogier og lærere dem, der har brug for at minimere skaden og beskytte den praksis, de elsker.
fransk afgrøde
Et personligt hit
Da rygterne begyndte at komme på overfladen i 2O13 om Choudhury, følte Carrasquillo, hvad mange følte under de nylige skandaler: konflikt. Hun ønskede at støtte Choudhury's anklagere, men Carrasquillo var også blevet knyttet til Bikram Yogas tilsyneladende helbredende kræfter. Jeg ville bare ikke tro det, simpelthen fordi jeg nød yogaen så meget, siger hun.
Carrasquillo spent nearly a year trying to convince herself that she could continue to practice despite her anger around the allegations. Then one day in November 2o13, her yoga teacher was reading the standard Bikram teaching script in class, like usual. But this time Carrasquillo had a strong visceral reaction. I wanted to vomit. I couldn’t do it anymore, she says. The healing that I had experienced up to that point was in danger. After that class, she vowed never to go back to Bikram Yoga.
Mens Carrasquillos personlige historie muligvis ikke spejler alles, kommer mange mennesker til yoga af fysiske grunde - enten for at finde ud af en skade eller komme i form - og bliver hurtigt fejet op i den holistiske helbredelse, som yoga kan give. Forskning har knyttet praksis med forbedringer i stress, depression, angst og endda posttraumatisk stresslidelse. En forklaring er, at mindfulness-metoder som yoga og meditation hjælper os med at blive opmærksomme på den følelsesmæssige bagage, vi bærer og lærer os, hvordan vi bruger vores åndedrag til de-stress, foreslår psykiater Bessel van der Kolk, MD, i sin nye bog, Kroppen holder scoringen .
Se også 17 stillinger for opmærksom meditation
Paradoksalt nok, selvom det kan også gøre os mere sårbare over for følelsesmæssig skade, når en betroet leder falder Dave Emerson, forfatter for Trauma-følsom yoga i terapi og direktør for yoga-tjenester ved Van Der Kolk's Trake Emerson i Justice Institute i Brooka i terapi og direktør for yoga-tjenester ved Van Der Kolk's Trauma-center ved Trauma-sensitive yoga i terapi og direktør for at få en betro af yoga-tjenester ved, at være en betroede leder. Det kan være særligt smertefuldt for en, der har oplevet tidligere forholdstraumer, siger Emerson. Yoga -lærere lover ofte lykke og helbred, og studerende forventer derfor, at de er sikre og pålidelige, forklarer han. Så det kan være ødelæggende, når en lærer forråder eller skuffer dig, kaster dig tilbage til at føle dig usikker inden for forhold, som du troede, du kunne stole på.
Forræderiet kan også få os til at stille spørgsmålstegn ved vores følelse af dom, gyldigheden af en helbredende modalitet og enhver fremgang, vi har gjort, forklarer Rachel Allyn, ph.d., en klinisk psykolog og yogalærer i Minneapolis, og skaberen af Yogapsych -psykoterapi, der bruger asana og åndedrætsøvelser til at hjælpe opbevarede følelser kommer til overfladen. Oprindeligt er benægtelse almindelig; Det er en måde at minimere det ubehag, der kommer fra at tro stærkt på noget, der bliver korrupt eller ubehageligt, men som vi stadig ønsker at engagere sig i, forklarer hun.
Mens Carrasquillo kæmpede for at komme til udtryk med, hvordan hendes loyalitet over for Bikram Yoga var i konflikt med sit ønske om at empatisere med dem, der beskylder grundlæggeren af voldtægt, kalder den resulterende følelsesmæssige stress og skyldfølelser og hykleri - noget psykologer kalder kognitiv dissonans - ved hende. Hun vidste, at det at forlade hendes praksis var den bedste måde at vise hendes troskab til dem, der hævdede misbrug, og alligevel var hun bange for at opgive det, som hun havde givet så meget æren for sin helbredelse. Så Carrasquillo berettigede at blive længere og fortælle sig selv, [Choudhury] er ikke min chef, og de lærere, jeg havde, var ikke ham; Jeg er loyal over for disse lærere. Han skabte en stor sekvens; Masser af dårlige mennesker skaber gode ting.
Kognitiv dissonans er bestemt en del af at være menneske, siger Allyn. Men når vi fortsætter med at engagere os i adfærd, der går imod vores moral og etik, kan det true vores følelse af identitet. Dette kan føre til skamfølelser og derfra depression og angst. Men her, igen, kan yoga og meditation hjælpe. Yoga hjælper dig med at konfrontere dig selv, både lys og mørke, på en godhjertet måde, siger Allyn. Det giver dig mulighed for at se dig selv tydeligt, stadig elske dig selv og vil lære. Du kan for eksempel lære, hvad Carrasquillo en dag ville udlede: kraften i ens praksis er ikke udelukkende bundet til en lærer eller metode.
Se også Hvordan man fører et eksempel
Et samfund, brudt
William Doc Savage øvede forskellige yoga -stilarter i fire år og forsøgte at forbedre sin præstation som en ultramarathon -løber, før han snublede over en Anusara Grand Gathering på en Stylesway VIP -konference i 2OO8. Savage blev sprængt af den følelse af at høre til, han oplevede der. Jeg kiggede rundt og tænkte, 'Wow, det er mine mennesker,' siger Savage. Det var et samfund af ekstroverter, tilføjer han, beskriver folk, der chatter og tilbragte tid på hinandens måtter.
En pensioneret senior ikke -kommissioneret officer i den amerikanske luftvåben, Savage er gregarious, men indrømmer også en langvarig isolerende frygt for at vise rå følelser. En af anusaraerne, der betyder at flyde med nåde, åbner dit hjerte for at forbinde med det guddommelige inden i dig og i alle. Med Anusara lærte jeg at dele mine følelser, siger Savage. Det var skræmmende, men jeg fik bemyndiget til at vide, at jeg havde lærere og et samfund, der skulle hjælpe og støtte mig.
Da venens påståede overtrædelser blev udsat i 2O12, følte Savage sig skuffet og frustreret - meget af vens opførsel og samfundets respons og angreb. Han var vidne til Anusara Splinter, da praktikere og lærere fandt mindre grupper, de kunne betro sig til og lufte til. Savage gjorde det, han fandt nødvendigt for at skjule sin dybe skuffelse og tristhed og for at bevare sin ro. Jeg var min studerendes lærer, og jeg prøvede bare at fortsætte, siger Savage. Jeg har rummet.
Tiår med social-videnskabsforskning viser, at samfund sammen med tro og arbejde er hemmeligheden bag følelsesmæssig velvære. På Harvard School of Public Health har forskere fundet, at nøglerne til lykke inkluderer et støttende netværk af familie og venner, og at vide, hvordan man hopper tilbage fra stressede situationer. Grundlæggende giver samfundet os identitet og en følelse af formål, som igen holder os glade og sunde.
kendte mennesker, der bruger briller
Se også Yogis guide til evaluering af læreruddannelsesprogrammer
Hvilket hjælper med at forklare, hvorfor Savage, da venskandalen brød, ikke ønskede at genopfinde sin identitet. Han havde allerede investeret i en uddannelsesuddannelse på entry-level-læreren og var netop kommet ind i det fulde lærercertificeringsprogram. Hver gang jeg prøvede at undervise noget andet end Anusara, føltes det ikke rigtigt, siger han. Så han fortsatte med at undervise vens metode, selv når virksomheden mislykkedes. Tilbage i Anusara -hovedkvarteret i Woodlands, Texas, var det administrative personale markant reduceret, og mange af de seniorlærere, der var med til at arrangere begivenheder og træninger var gået. Savages samfund - og jorden under ham - blev smuldret.
I juli 2o12 startede Savage og to andre anusara -hengivne skades kontrol. De underskrev en licensaftale med en ven om at bruge hans intellektuelle ejendom, og i oktober inkorporeret som First Principle, Inc., kaldte sig Anusara School of Hatha Yoga og noterede sig som de eneste tre lærere. Dette antal er siden hoppet til lidt over 55o i dag, med op til 55, ooo-studerende-et enormt fald fra de næsten 1,5oo lærere og estimeret 6oo, ooo-studerende pre-scandal. Men Savage og hans kolleger er mere opmærksomme på at sikre, at historien ikke gentager sig selv. De har installeret et bestyrelse valgt af lærere og globale repræsentanter, der fortsætter med at udvikle Anusara -læseplanen. Vi ønsker at undgå et enkelt fiasko, en kritik, som mange lærere havde om Anusara under John Friend, siger Savage. Jeg reformerede Anusara for at hjælpe folk med at få samfund igen.
Naturligvis er ikke alle vendt tilbage, inklusive tidligere top Anusara-lærere Elena Brower, Amy Ippoliti og Desirée Rumbaugh, der er gået videre til at forfølge nye virksomheder og være vært for ikke-Anusara-træninger og retræter. En senior Anusara-lærer, der ønskede at forblive anonym, siger, at hun nu er glad for at være en del af det større yogasamfund, men også beklager tabet af den stramme gruppe af mennesker, hun kom sammen med for at praktisere Anusara. Den tristeste del var, at samfundet plejede at være et reelt aktiv, siger hun. Det var ardannelse og desillusionering af, hvordan alle spredte sig.
En ny forretningsmodel
År efter, at Bikram og Anusara Shakeups først kom frem, fortsætter grundlæggeren af hver yogastil med at gøre nyheden. Choudhury - som ikke svarede på Stylesway VIPs anmodninger om at blive interviewet - underviste stadig fra april i april Hjemmeside , og han optrådte på CNN i april og sagde, at han er uskyldig. Ven, der indrømmede mindst en affære, afskedigede Anusara og vendte tilbage i begyndelsen af 2O13 med en ny yogaform kaldet Sridaiva eller guddommelig skæbne, som han udviklede med en tidligere Anusara -studerende. Jeg har det godt med, hvor jeg er, og hvor jeg skal hen, siger ven. Jeg vil huske mine fejl og fejl og prøve ikke at gentage, hvilke mønstre der førte til smerte og disharmoni.
Se også Find din lærer: Hvad du skal se efter undgå ved at vælge en YTT
I kølvandet på skandaler forsøger mange lærere og studieejere aktivt at skabe en anden, mindre stiv, mere diversificeret måde både at undervise og gøre forretning og i processen omdefinering af rollen som en guru. Noah Mazé, der underviste Anusara fra 2OO2, indtil venskandalen brød, er en sådan pioner. Mazé trak sig tilbage fra Anusara, fordi han ikke stemte overens med en vens valg efter skandalen. Han havde også udtrykt bekymring over, hvor hårdt, han følte ven, blev. Da ven debuterede Anusara i 1997, var det en hybrid af tilpasning, terapeutik og tantrisk filosofi, men mod slutningen stoppede han med at inkorporere andre lære og udvikle praksis. Mazé var frustreret over vens manglende evne til at høre kritik eller forslag til forbedring af Anusara (en kritik, som mange lærere andel af både ven og Choudhury). Mazé, der nu ejer Yogamazé i Hollywood, Californien, har udviklet sin egen stil, men siger, at den konsekvent informeres af andre typer yoga samt studiet af biomekanik og fysioterapi.
Diversificering og uafhængighed ser ud til at betale sig for tidligere Bikram Studio-ejere, delvis takket være Mark Drost, engang en højtstående Bikram-instruktør. I 2OO4 ejede Drost Seven Bikram Studios, men af 2OO8 siger han, at han var så udsat af det, han så som Guru's tvivlsomme forretningsmetoder og forbindelser med kvindelige studerende, at han rensede sig til alle Bikram -tilknytning og konverterede en af hans tidligere Bikram -studios, i Buffalo, New York, til Evolation Yoga (i 2OO9). Evolation tilbyder varme yogakurser, der ligner den 26-pose Bikram-sekvens. I 2O11 sagsøgte Choudhury Drost for krænkelse af ophavsret, men Drost nægtede at slå sig ned af retten, og i december 2o12 afgav en dommer, at Choudhury havde eksklusivt krav på en yogasekvens. Pludselig svingede yoga-studio-døre vidt åbent for enhver at tilbyde Bikram-yogasekvensen eller enhver anden række af positioner. Flere og flere onetime Bikram Yoga Studio -ejere er roligt migreret væk fra Bikram -tilknytninger og tilbyder i stedet den samme eller en lignende rækkefølge under et andet navn.
Spørgsmålet er stadig: Hvordan opnåede Choudhury og ven så meget magt i første omgang? De præsenterede deres systemer som frelsestier, og folk købte ind i ideen om, at deres måde var den bedste måde, forklarer Lola Williamson, ph.d., lektor i religiøse studier ved Millsaps College i Jackson, Mississippi og medredaktør for Homegrown Gurus.
Forståeligt nok synes mange lærere meget opmærksomme på den potentielle glatte hældning mellem instruktion og adulation. Nogle bekymrer sig for, at den autoritet, de har brug for for at levere en dybt dyb, vedvarende viden om yoga, er blevet uden for grænserne. Vi er bange for at blive set som manipulerende, siger Anusara -læreren, der ville forblive navnløs. Jeg er mere forsigtig med at foreslå et mentorforhold.
Se også 10-punkts to-do-liste til nye yogalærere
Mazé forbliver også følsom over for hans forhold til studerende. Han vil undertiden øve på bagsiden af rummet og siger, at en guru's rolle er at stimulere dialog og debat i stedet for at undertrykke dem. Overgiv ikke din kritiske tænkning til nogen, fortæller han udøvere. Jeg vil have, at mine studerende og samfundet skal være komfortable med at stille spørgsmålstegn ved nogen af mine lære.
Carol Horton, PhD, a yoga teacher and former political- science professor who writes about student-teacher relationships, suggests that teacher trainings should prepare instructors for dealing with the complex emotions that yoga can unearth. When a student comes to class, he or she should have the assurance that the teacher is doing the work necessary to create a safe space, where students can explore how to empower themselves through yoga, she says. Teachers also have to be grounded enough to withstand students’ projections, she adds.
En fuld bedring
Men ansvaret for at gøre yoga til et sikkert sted for alle kan ikke ligge i lærerne alene. Studerende skal være bemyndiget til at helbrede sig selv i stedet for at se til en anden til frelse, siger Allyn, og det kræver at være opmærksom på og stole på deres følelser og tanker. Modtag viden og visdom fra begavede instruktører, siger Allyn, men krediterer aldrig en lærer med at helbrede dig. Hun foreslår, at du spørger dig selv, vender jeg mig til min lærer, som jeg ville have en partner, om at helbrede gamle sår? Hvis svaret er ja, kan du overveje at prøve nye yogastilarter og samfund for at se, om de helende egenskaber ved praksis bærer med dig. Eller revision af det yogiske princip af aparigraha eller ikke -skæv. Det vigtigste er, at omfavne hvem du er: et stærkt samfund kan kun eksistere, når de mennesker, der udgør dette samfund, er stærke i sig selv, og bekræfter, at de er perfekte i deres ufuldkommenhed, ligesom deres lærer eller guru er, siger Williamson.
Carrasquillo er om bord. Vi har hver især en indre guru til at blive opdaget, siger den tidligere Bikram-hengiven, der til sidst udviklede en almindelig hjemmepraksis, afsluttede en ikke-Bikram-læreruddannelse og begyndte sidste år at undervise i Vinyasa-klasser i virksomhedsindstillinger. Jeg vil ikke have, at studerende skal se op til mig. Jeg vil have dem til at se inden for at finde svarene.
