Dette er en udvidelse af interviewet, der først optrådte i juni 2015 -udgaven af Stylesway VIP. Her kan du lære mere om den personlige rejse fra Andres Gonzalez og brødrene Ali Shah Rasool og Atman Ananda Smith, grundlæggere af Holistic Life Foundation .
Se også Seane Corn Interviews Yoga Community Social Justice Leaders
Seane Corn: Hvad var din personlige rejse inden inspiration fra Holistic Life Foundation?
Ali Shah Rasool Smith: Atman og jeg er brødre. Vores rejse startede med vores forældre, der var i yoga og meditation, da vi blev født. Vi voksede op med et enormt alter i vores kælder, hvor de plejede at øve. Vi rejste til Ashrams. Vi gik til en selvrealiseringsstipendiumskirke for at starte med meditation. De sendte os til en Quaker -skole, som havde en mindfulness -praksis. Vores far var tung i Hatha Yoga på det tidspunkt. Han ville have mig og Atman meditere hver morgen før skolen, men vi kom ikke i fysisk praksis før meget senere, efter at vi mødte Andy.
SC: Hvordan kom dine forældre ind i mindfulness og yoga?
Asrs: Det begyndte, da min far havde prostata -problemer. Han kunne ikke lide behandlingen. Han talte med en af sine bedste venner, der blev vores lærer. Han sagde, at han havde noget at vise ham for sit prostataproblem. På det tidspunkt havde min far aldrig hørt om yoga. Hans ven viste ham Eagle Pose. Min far øvede det i cirka en uge, og problemet forsvandt, og han har ikke haft et problem med sin prostata siden. Han spurgte sin ven, om han havde flere af disse ting. Han viste ham Den komplette illustrerede yoga -bog . Derefter begyndte de at deltage i den guddommelige livskirke med absolut enhed nede på gaden. Swami Shankarananda førte kirken, og hans lærer eller hans guru var Swami Premananda. Det var rundt omkring dem, og de mødte deres lærer i kirken, så bolden begyndte at rulle, og den blev ved med at rulle.
Se også Tessa Hicks Peterson: Social retfærdighed, Yoga Bevidsthed om uligheder
SC: Were other kids in your environment doing yoga or meditating?
Atman Ananda Smith: Ingen; Vi var de oddballs i vores kvarter, fordi vi ikke kun praktiserede meditation, men vores forældre var veganere. Når alle kvarterets børn ville få Sno-Cones fra Sno-Cone-stativet, ville min mor kun give os mulighed for at få isen. Så skulle vi komme hjem for at få hende til at lægge helt naturlig æblejuice på den. [Vores forældre] var bare virkelig bevidste individer i vores kvarter.
SC: Andy, did you have that same kind of an upbringing or did yoga come to you later in life?
Andres Gonzalez: Min mor var enlig mor, og hun tog sig af fem børn. Hun gav mig ubetinget kærlighed. Da hun trak sig tilbage, kunne jeg ikke engang tælle, hvor mange mennesker sagde, at de ikke ville være, hvor de var, hvis det ikke havde været for min mor, fordi hun altid var der for at give. Jeg blev opvokset katolsk. Jeg kom ikke ind i yoga, efter at jeg var uddannet [fra college], og vi tre mødte vores lærer.
SC: What did your teacher teach you?
Asrs: Det var lidt som et college -kursus. Det startede virkelig fysisk, og derefter blev praksis lige mere og mere subtil. Vi startede med Hatha, Kriya, Kundalini og derefter Pranayama. Vi flyttede ind på Bhakti, Mantra og Tantra. Den løbende vittighed var, at du ikke kommer ud af dette kursus før…. Der var altid noget andet bagefter. Det var som om vores lærer forsøgte at få os til at lære så meget, som vi muligvis kunne, så vi kunne hjælpe mange forskellige typer mennesker. Han ville fortælle os, at vi ikke kunne lære børnene på samme måde som vi underviste i ældre eller undervise folk på et hospital på samme måde som mennesker i tilbageholdelse. Forskellige mennesker har brug for forskellige ting, så din værktøjskasse skal være enorm. Vi lærer stadig af ham - processen stopper aldrig.
SC: Var processen vanskelig for dig personligt?
På: Vi var virkelig velsignede over at have hinanden. Det kan være vanskeligt, hvis du er på egen hånd, og du begynder at gå på stien, og opvågningen sker indeni. Du begynder at se lidelsen gennem nye øjne, og ingen ser ud til at få det. Men vi tre øvede os hver dag, hele dagen lang. Atman og Alis far og mor gav os et støttesystem ved at give os mulighed for at bo i deres hus i de første to år. Vi arbejdede ikke; Vi øvede bare. Det var som at være tilbage i skolen, men at studere og øve kun yoga. Vi vidste bare, at dette var, hvad vi skulle gøre, og intet ville stoppe os; Det faktum, at vi havde hinanden, gjorde det meget lettere.
SC: Hjalp din lærer også med denne proces?
Aas: Vores lærer, Baqavillah, fortalte os at læse Wayfarers [af William Donkin] om Meher Baba for at se, hvad ægte service er. Vores lærer sagde, at bogen ville få os til at se på, hvad vi gør anderledes. Hvis vi tror, vi er trætte, kan vi tænke tilbage på, hvad [Meher Baba] gjorde. Jeg tror, at ægte service vil arbejde og ikke leder efter noget til gengæld, vel vidende at du gør det rigtige og gør det efter bedste evne.
Se også Seane Corn Interviews Yoga Service Leader Hala Khouri
SC: Hvordan gik du fra at lære og øve yoga til at skabe fundamentet?
Asrs: Vi havde ingen idé om, hvad vi gjorde i starten. Vi søgte på Internettet efter, hvordan man starter en nonprofit i Maryland, og vi udskrev en tjekliste og begyndte at gå ned på den. Vi vidste ikke nonprofit -forretningsregler. Vi vidste ikke om at oprette et bord. Vi vidste ikke om fundraising. Vi havde ingen anelse. Vi vidste bare at få et tilskud, vi havde brug for en nonprofit, så vi fik det gjort og regnede med at resten derfra.
SC: If people were to donate, what is it that you need right now to keep thriving, to keep serving your community?
Asrs: Et af de største behov er at finansiere vores efterskoleprogram, som er showpiece i vores organisation, og hvor vi udvikler vores lærere, lederne i vores program. Det har givet mest tilbage til vores kvarter. Derudover har vi også brug for midler til at opbygge infrastruktur til at støtte tilbud om programmer til flere skoler. Baltimore City Public Schools 'har henvendt os til os om at arbejde i 10 flere skoler næste år. Vi har brug for finansiering til at uddanne lærere og for at have den administrative hjælp og menneskelige ressourcer til at støtte programmerne.
SC: You serve adults as well as youths. What is your adult programming?
Aas: Vi arbejder med voksne i stofbehandlingscentre, faciliteter i mental sygdom, hjemløse krisecentre; Vi arbejder med seniorer, lærere, forældre. Vi tjener flere unge, men vi har undervist omkring 3.000 voksne.
SC: Hvad er din rolle i forskning, der studerer effektiviteten af yoga og mindfulness på byens ungdom?
Aas: For omkring syv år siden foretog vi en undersøgelse med Penn State og Johns Hopkins University's Bloomberg School of Public Health . Det var den første randomiserede, kontrollerede undersøgelse af yoga og byungdom. Min mor havde arbejdet for Dr. Mark Greenberg [Bennett tildelt formand i forebyggelsesundersøgelser ved Penn State's College of Health and Human Development og grundlægger af Director of the Prevention Research Center for Promotion of Human Development] på PATS-programmet, som er et socialt-emotionelt læringsprogram. Hun fortalte Dr. Greenberg, hvad vi gjorde. Han kom og checkede ud af vores efterskoleprogram og så børnene i deres miljø, kæmpe og forbande og handle meget, meget vildt, før programmet begyndte. Så så han de samme børn sidde ved siden af ham og lære ham at gøre praksis. Et af de børn, der havde forbandet som en sømand, sad ved siden af ham og bad ham om at sidde med ryggen, nakken og hovedet på linje og gøre vejret ind og ud gennem næsen. [Greenberg] blev sprængt væk og spurgte, hvad vi havde brug for, og hvordan han kunne støtte os. Hver gang vi forsøgte at få finansiering fra fonde, bad de altid om numre, så vi spurgte ham, om der var nogen måde at få tal, der viste, at vores program var effektivt. Han satte undersøgelsen sammen.
Vi udviklede læseplanen og implementerede programmet. Penn State analyserede dataene. Papiret er på vores hjemmeside ( hlfinc.org ). Vi har også en anden undersøgelse, der blev fuldstændigt finansieret af National Institutes of Health . Denne gang, i stedet for bare kognitive data, udførte de også fysiologiske test af fleksibilitet, lungekapacitet og så videre. Vi venter stadig på resultaterne. Det er en større undersøgelse inklusive seks skoler.
Tilbage til Spilskiftere: Yoga Community Social Justice Leaders
