Larissa Hall Carlson, yogalærer og tidligere dekan ved Kripalu School of Ayurveda
Det er tid. Vores verden ændrer sig, og yogasamfundet begynder at skifte opmærksomhed. Trusler om krig, naturkatastrofer og udvidet politisk uro har efterladt samfund, der kæmper, familier i frygt og enkeltpersoner i en stressende tilstand af høj alarm. Det store felt af yoga ændrer sig. For langsigtede yogalærere og praktikere bevæger Sankalpa (intention; hjerte-filt ønske) naturligvis væk fra individuelt fokuserede mål om selvopdagelse, mestring af avancerede positurer og transformations yogiske pilgrimsrejser og vender sig mod samfundsorienteret støtte.
The need is real and this new yogic movement is incredibly inspiring. Able, dedicated yogis are taking action: maintaining enough yoga practice for daily self-care, stress reduction, mental clarity, and overall health, then getting off the mat and serving society directly. It’s a shift from the precious practice of silently bowing and dedicating the fruits of yoga to someone at the end of class, to the pragmatic practice of actually doing something helpful for the community. — Larissa Hall Carlson
Beryl Bender Birch, grundlægger og direktør for The Hard
Vi er i krise. Yoga er her nu, fordi vi desperat har brug for det i vores liv. Det er ikke en fejltagelse, at yoga er her nu eller utilsigtet, at flere og flere lærere underviser yoga, og flere og flere mennesker praktiserer. Yoga dukker op overalt og vil fortsætte med at gøre det. I skoler, hospitaler, virksomheder, kirker, militæret i fængsler - overalt. Vi bevæger os mod et kvantespring i menneskelig bevidsthed, og selvom yoga ikke er den eneste måde at blive mere bevidst på, er det en ret god måde. Efterhånden som flere mennesker hjælpes og heles og vækkes af praksis, vil de bringe andre på stien, simpelthen fordi det er det, der sker - vi føler os bedre, og vi vil dele med andre de fordele, vi har modtaget. - Beryl Bender Birch
Chelsea Jackson Roberts, ph.d.
Yoga er nødt til at bevæge sig i en retning, der er mere retfærdig og hel. Per definition og gennem min personlige praksis lærer yoga mig, at adskillelse er Maya eller en illusion. Som lærer vil jeg gerne se mere vægt på praksis, da det vedrører vores forhold til verden og hinanden. Jeg håber i løbet af de næste 10 år og fremover, at yoga bliver mere tilgængelig og adgang til mere som et værktøj til forståelse og en linse til at genkende, forhøre og modstå ulighed.
Vores Asana -praksis har potentialet til at transformere og påvirke bevidstheden på måder, som vores nation og verden så desperat har brug for. Fordi yoga giver os mulighed for at være mere vågen, opmærksomme og engageret, er denne bæredygtige praksis vigtig for dem, der anerkender, hvor ødelæggende ulighed kan være. Endnu mere effektive kan yogapraksis bruges som et værktøj til at belyse svar på spørgsmål som 'Hvorfor har ikke alle adgang til yoga ud over grundlæggende menneskelige behov?'
Vores yogapraksis bør ikke fjerne os fra verdens mange virkeligheder; Det skulle komme os tættere på hinanden og støtte os i at finde måder at genopbygge og helbrede sår, der holder os fragmenterede som et samfund. Hvis yoga kan føre os til en dybere forståelse af vores sind, krop og hjerte, kan det helt sikkert afsløre lektioner om, hvordan man er fortalere for retfærdighed, fred og lighed på opmærksomme og holistiske måder. - Chelsea Jackson Roberts
Sianna Sherman, grundlægger af Mythic Yoga Flow
Mit ønske om yogas fremtid er en uddybende forpligtelse over for den praksis, der virkelig tjener til at integrere os, herunder: traditionel yogapraksis sammen med skyggearbejde, bevidst kommunikation, følelsesmæssig intimitet, lederegenskaber og jordceremoni.
Det er tid til at blive mere opmærksom på åndelig omgåelse og anerkende vores sårbarhed og endda faldgruerne i vores praksis. For mig er den 'avancerede yogi' den, der kan holde deres hjerte åbent midt i konflikten, vende sig mod deres smerte med ægte medfølelse, træde ind i samarbejde versus konkurrence og kultivere reel intimitet med mig selv og andre.
Nogle gange kan overflad glamour af praksis undgå os fra vores dybere arbejde, og vi bruger ubevidst praksis til at undslippe vores smerte. Ved at dreje mod vores personlige skygge kan vi tage sig af den kollektive skygge på en mere bevidst måde uden så meget skyld, skam og skyld. Vi frigiver navneopkaldet og tager større ansvar for ægte transformation individuelt og kollektivt. - Sianna Sherman
Sara Clark, lærer på Yogaglo og fakultetsmedlem i Kripalu School of Yoga
Den ændring, jeg gerne vil se i det næste årti, er for alle uanset deres farve, alder, form, størrelse eller socioøkonomisk status for at have adgang til denne potente praksis, vi kalder yoga. Jeg ville meget gerne være vidne til flere mennesker fra ungdommen til ældre, der siger 'Ja, jeg har prøvet yoga, og det er positivt at ændre mit liv.' Som et samfund er vi nødt til at holde hinanden ansvarlige for at dele med andre, at yoga er en universel praksis, der er beregnet til alle at nyde og drage fordel af, og at de dyre stretchy bukser ikke er nødvendige for at høste fordelene.
Jeg underviser i vinyasa yoga og meditation og bygger ofte på de to, så det er ikke kun en fysisk praksis; Det er en åndelig oplevelse. Jeg forudser i det næste årti, flere mennesker bliver opmærksomme på, at denne praksis, der hjælper os med at placere både vores tanker og vores kroppe på en bevidst måde, ikke handler om at vise fancy positioner, men snarere om bedre forståelse og således overvinde vores lidelser, så vi kan heles og udvikle sig. Forestil dig en verden, hvor alle har de yogiske værktøjer til at trække vejret dybt, at sidde stille og bevæge sig og tale med mindfulness og medfølelse. Planeten, som vi kender den, ville omdannes til en utopi! Som det afrikanske ordsprog siger, 'Hvis du vil gå hurtigt, skal du gå alene. Hvis du vil langt, skal du gå sammen. ' - Sara Clark
Dana Flynn, grundlægger af Laughing Lotus, New York City
Yogas fremtid handler om at give og give tilbage. Det er tid til at blive en åndelig frivillig, en ægte elsker! Denne tidløse praksis med yoga kaldes karma yoga eller deres , uselvisk service, det handler om kærlighed i handling. Dette er den form for bøn, hvor yoga skal gå, en dynamisk kærlig generøs bøn, der forbinder os alle ved at give og være af guddommelig service. Yogier er forandringsagenter, vi er her for at inspirere til sundhed og velvære, fremme social retfærdighed og ændre hjerter. Selvfølgelig for at ændre dig, må jeg først ændre mig.
Seva bringer os i kontakt med både vores menneskehed og vores guddommelighed. Usløs service hjælper med at fjerne de vanvittige barrierer inde i os og mellem os, der får os til at tro, at vi er separate. Seva løfter dette slør, det opløser denne smertefulde følelse af adskillelse. Dette er vores sande og ultimative union eller yoga. Yoga er et åndeligt handlingsprogram.
Det er gennem hinanden, at vi møder os selv og vækker hinandens hjerter. Det er tid til at gå hinanden hjem. - Dana Flynn
Tyrone Beverly, grundlægger af Im’Unique
Jeg er ankommet til et sted i mit liv, hvor jeg ville sige, at det ikke er yoga, der skal ændres eller transformere, men det er undervurderingen af yoga, der skal udvikle sig for de mennesker, der praktiserer og repræsenterer det. Grundlæggende er stoffet af yoga og alle dets tråde planen for at være menneske. Hvis vi ønsker at bevare livet og ikke eksplicit lette vores egen død, vil yogier blive forpligtet til at blive involveret og deltage i de sociale strukturer, der styrer vores liv.
The nucleus of yoga is not divided by styles, nor is it divided by skin color or class, but all too often those barriers are prevalent in today’s approach. So it is my hope that the future approach to yoga will inspire us to create a sound mind, a sound body, a harmonious relationship with nature, and a harmonious relationship with our fellow human beings. You don’t have to be a yogi to practice yoga, you can simply live a life that embodies all that it is. — Tyrone Beverly
Se også Hvordan Tyrone Beverly bruger yoga til at starte vigtige samtaler
Bo Forbes, Psyd, yogalærer
Det er meget vigtigt, at vi begynder at se yoga som mere end en tradition, en praksis, en karriere eller endda en branche, men som en sociologisk enhed. Yoga er indlejret i bindevævet i vores sociale struktur; Det former vores forhold, vores opførsel og vores økonomi. Det er derfor til vores store fordel at invitere og deltage i tværfaglige samarbejder med andre erhverv som videnskab, kontemplativ praksis, sociologi, antropologi, fysioterapi og mere. Hvordan kan vi ikke kun være uvidende deltagere i dette evolutionære mønster, men hvad Margaret Mead kaldte 'Deltagerobservatører, for at bringe bevidst intention og opmærksomhed på de faktorer, der skaber yogas fremtid?' - Bo Forbes
Shiva Rea, skaberen af Prana Vinyasa
Vi lever i slutningen af fossile brændstoffer, den udbredte udvidelse af vedvarende energi og intensiteten af klimaændringer. Min vision, bøn og håb for yoga er, at fra vores krop, hjem, samfund, verden, som vi er begyndt at vende tidevandet mod en mere bæredygtig, kærlig, vital, fremtid for alle væsener.
Det er forskydningerne i bevidstheden, at yoga påvirker overalt i verden. Yoga hjælper os med at se muligheden og livspotentialet, som vi får i hvert øjeblik. Vi kan transformere enhver udfordring. Hvad kan du gøre for at være den ændring, du vil se i verden? Hvordan kan vi gøre det kollektivt?
Min bøn er, at vi går dybere i vores rødder, men bliver bredere i vores grene mod den universelle anvendelse af yoga og vinyasa som sekventering af forandring. Vi har magten til at transformere egoisme, opdeling og frakoblede handlinger. Yoga i alle dens former bevæger os altid mod større enhed, forbindelse og opvågning. Fortæl dine børn, hvad der allerede sker: Når de vokser op, vil deres liv blive drevet af solen. Hvor fantastisk! - Shiva Rea
Sri Dharma Mittra, grundlægger af Dharma Yoga Center, New York City
Vi bør koncentrere os mere og mere om at udvikle og udtrykke hjertets og sindets kvaliteter. Min drøm er at se yoga gå mere og mere ind i den etiske og mentale del af praksis, som at holde mere til Yamas (de etiske regler og første trin i klassisk yoga), konstant stræber efter at erhverve selvkendskab (Svadhyaya)-og ikke bruge for meget tid på asana (de fysiske poster). Bare øv de vigtigste regelmæssigt såvel som den vigtigste åndedrætsøvelse, Anuloma Viloma (alternativ-nostril vejrtrækning). Folk skal forbedre deres diæt og koncentrere sig om renheden af den mad, de spiser, virkelig sætte Især og Niyamas til praksis. Jeg tror kun ved viden - gennem at realisere Karma -lovene og forstå, at alt er perfekt - kan vi nogensinde virkelig opnå beroligelsen af sindet, der er yoga. Når du forstår det, vil du være dybt inde i ikke at lide. - Sri Dharma Mittra
Octavia Raheem, medejer Sacred Chill {West} Studio i Atlanta og grundlægger af Starshine og Clay Yoga Retreats
Vi bliver kaldt til at øve avanceret yoga til og fra vores måtte lige nu og fremad. Det kan være dybt ubehageligt og vil sandsynligvis sætte nogle i strid med gamle fortællinger og miljøer, der er gået ubestridt og ubestridt for længe.
We will ask the questions: Who is missing from my class or studio? Who is missing from my experience? Who holds the seat of the teacher? Who is not on this conference roster? Who is missing from this festival? Who is missing from this publication? Whose voice is not present in this conversation? Why? What within me hasn’t ‘missed’ the other until now? What am I afraid to notice?
Lærere vil studere og lære at udnytte kraften i genoprettende yoga og meditation som værktøjer til dyb undersøgelse; Støtter os i at nærme sig de hårde spørgsmål, som vi skal undersøge med mere medfølelse og dygtighed.
Der vil være forskning og dybere efterforskning af, hvordan meditativ og genoprettende praksis kan støtte mennesker fra marginaliserede grupper til at tackle aspekter af traumer og skader, der er påført af daglige mikro- og makroaggressioner.
Denne sti udvides til at byde velkommen til dem, der er parat til at gå mod kornet, der forvirrer omgåelse med fremskridt og poserer med ægte justering.
Det er her vi skal gå. —Octavia Raheem
Gail Parker, PhD, C-IAYT, E-ryt 500, psykolog og fakultetsmedlem i Beaumont School of Yoga Therapy i William Beaumont Hospital's Department of Integrative Medicine
Etno-race-baseret traumatisk stresskade (ERBTSI) er reel og unik. Racemæssige og etniske minoriteter udsættes for konstante mikro-aggressioner og kan stå over for flere trusler mod fysisk og følelsesmæssig sikkerhed gennem hele deres liv. Med lidt mulighed for at komme sig inden den næste oplevelse er etno-race-baseret traumatisk stress en stærk risikofaktor for udviklingen af løbende psykologisk nød. I modsætning til posttraumatisk stresslidelse (PTSD) er en psykiatrisk diagnose, traumer fra racesår ikke en form for psykopatologi, men betragtes som en defensiv reaktion på en følelsesmæssig eller psykisk skade.
Der er i øjeblikket få tilstrækkelige strukturer på plads til at hjælpe medlemmer af minoritetssamfund med at behandle deres oplevelser af etno-race-baseret stress og traumer. Jeg tror, at yoga har meget at tilbyde i denne henseende. Jeg underviser i øjeblikket håbefulde yogaterapeuter og yogalærere selvplejepraksis designet til at hjælpe folk med at selvregulere og gå væk fra gentagne oplevelser af etno-race-baseret sår, mens de bygger den nødvendige modstandsdygtighed til at udvikle effektive mestringsstrategier. Som en del af læseplanen er genoprettende yoga og meditation for Erbtsi tilpasset til at være kulturelt relevant for den befolkning, der serveres og også dykke dybt ned i ens egen racemæssige identitet. Jeg ser dette som en nødvendig tilføjelse til den igangværende relevans af yoga som et inkluderende og mangfoldigt tilbud. — Gail Parker, ph.d.
underarm ærme tatovering mænd
Natasha Rizopoulos, grundlægger af Align Your Flow Yoga
Når jeg tænker på Yoga -fremtiden, er mit inderlige ønske, at den tid, folk bruger på deres måtter, bliver mindre som den tid, de bruger på deres måtter. Med andre ord ser det undertiden ud som om udøvere bringer deres daglige vaner (enheder, distraktioner, en hurtig-og-pyntet tilgang) ind i yoga-rummet. Vores måtter skal være en pusterum fra de hektiske mønstre, der ser ud til at styre så meget af livet, ikke endnu en iteration af disse mønstre.
Patanjali definerer praksis som 'kræfter mod stabilitet i sindet.' På sit bedste asana er et køretøj til dyrkning af denne kvalitet, men det er ikke en garanti. Bare fordi man er på en yogamåtte, betyder det ikke, at man faktisk praktiserer yoga. I en stadig mere hektisk verden er mit håb for fremtiden, at vi som samfund plejer måder at praktisere, der minder os om vores roligere selv. - Natasha Rizopoulos
Sarah Platt-Finger, medstifter af Ishta Yoga og privat yogalærer i Deepak Chopra
Jeg tror, at yoga udvikler sig i moderne kultur på den måde, den moderne kultur har brug for det. Selvom yoga i det væsentlige er en intern oplevelse, kunne den ikke nå verden på samme måde som den har uden sin eksterne komponent. Nu hvor mainstream er godt bekendt med praksis, ville jeg meget gerne se en vægt på den indre oplevelse: hvad vi autentisk føler indeni. Vi kan let blive distraheret af, hvordan posituren ser ud, hvor attraktivt vores tøj er, og hvor tiltalende det hele ser ud på et betagende baggrund. Dette har sin egen værdi, men er stadig en distraktion fra det nuværende øjeblik. Efter min mening er vores følelser vejen til at opleve yoga, ikke hindringen. Lad os blive mere komfortable med at lukke øjnene og forbinde til fornemmelser i vores krop-uanset hvad de måtte være-snarere end at prøve at perfektionere vores nedadvendte hund. Lad os lytte i stedet for at diktere. Det er sådan, vi dyrker opmærksomhed, som ændrer alt. Og jo mere vi skaber plads til at føle, jo mere vil vi skabe plads til helbredelse. — Sarah Platt-Finger
Gary Kraftsow, grundlægger og direktør for American Viniyoga Institute's yogalærer og yogaterapeutuddannelsesprogrammer
Den måde, jeg blev undervist på, handler Yoga mere om at styre og omdanne vores tanker, følelser og adfærd end om at strække vores hamstrings. Og yogas virkelige arbejde handler om at mestre vores sind og ikke mestre håndstand. Vi er multidimensionelle væsener, ikke kun vores anatomi. Den gradvis udbredte reduktionisme af yoga til dens mere overfladiske aspekter er ikke en positiv ting. Det går glip af dybden og bredden af, hvad yoga har at tilbyde vores moderne verden.
Meditation, pranayama, sang og tantriske metoder hjælper os med at dyrke et bevidst forhold til vores tanker, følelser og adfærd. Dette er grundlaget for at transformere vores kognitive forvrængninger, bekymrende følelser og dysfunktionelle adfærdsmønstre. Vi er på kriseniveau i vores samfund, og det er ikke 'håndstand', der hjælper os! Vi er nødt til kollektivt at vågne op fra gruppetænkning - og den fortælling, vi fortæller os selv om os selv og verden, der tilslutter os vores følelsesmæssige reaktivitet, hvilket fører til afvigende opførsel. Det er det dybere arbejde af yoga, og det er det, der kan foretage en positiv ændring i samfundet. - Gary Kraftsow
Tias Little, grundlægger af Prajna Yoga, Santa Fe
Jeg tror, at yoga skal blive en modgift til online kommunikation. Så meget af vores kommunikation i dag er adskilt, da vi ikke kan fornemme, føle, lugte eller virkelig se modtageren af vores meddelelser. Jeg ser yoga som at spille en vigtig rolle i at fremme somatisk bevidsthed. Ikke kun hjælper det os med at føle vindets vind i vores lunger, nervens puls gennem vores bindevæv, men det forbereder os til bedre at sans og føle en anden person. Jeg håber, at yogaoplevelsen over tid vil blive mere relationel. Det er studerende, der får mulighed for at udtrykke, hvad der sker i deres sind og krop. Jeg underviser i Dyad -arbejde, hvor studerende sporer deres interne oplevelser for at dele dem med en partner.
Jeg håber, at yoga vender tilbage til sine mere kontemplative rødder. Mens den fysiske disciplin i yoga er givende, er den direkte oplevelse af stilhed, stilhed og at sidde i åben opmærksomhed uden sammenligning. Jeg forsøger at undervise de senere lemmer af Patanjalis yoga af meditation og absorption. For at helbrede fra stress og traumer, der florerer vores planet i dag, er oplevelsen af at blødgøre indad i øjeblikke af Samadhi uvurderlig. Dette kræver bremse og taget springet ned i dybet af vores eget interiør. Dette kan være skræmmende for nogle, men der er ingen anden måde at virkelig transformere på stien. Så jeg håber, at yoga vil bevæge sig væk fra spejle og den ydre visning af holdning mod hjertet af at være. Dette kræver en kapacitet til at være ikke kun med følelser af ekspansion og glæde, men følelser af tab, ensomhed og smerte. - Tias Little
Lauren Imparatato, grundlægger og forfatter af Retox
På trods af hvad sociale medier og træninger har en tendens til at fremme i disse dage, var yoga aldrig beregnet til at reducere stress, hjælpe dig med at blive mere fleksibel eller forbedre din akrobatiske evne. Yoga blev skabt for at hjælpe med at træne musklerne i dit sind, sindet, der former dine opfattelser og derfra skaber din virkelighed. Kombinationen af ordentlig åndedræt, positioner og åndedræt, der er knyttet til bevægelsen og poserne, er det, der gør yoga magtfuld; Som jeg siger og skriver ind Retox , det er det, der ændrer dig indefra og ud og udefra. Jeg håber, at vi i det næste årti kommer tilbage til den sande essens af yoga. Vi behøver ikke at miste den seje faktor, musikken eller noget, du kender, jeg elsker og promoverer med retox, men jeg håber, at samfundet som helhed dækker sig ind i de originale tekster fremmer ægte, traditionel yoga inden for moderniteten. — Lauren Imparatato
Donna Farhi, yogalærer, tidligere SV Asana -spaltist,
Jeg tror, det er bydende nødvendigt, når vi går videre til det næste årti og videre, at vi gendanner tilgængelighed og inklusivitet inden for yogapraksis. I nogen tid har der været en stærk bevægelse mod yoga, der bliver en form for fysisk elitisme, med vægt på ekstreme, virtuose stillinger, der har ringe eller ingen relevans for den gennemsnitlige person. Der er millioner af mennesker, der kunne drage fordel af enkel, blid praksis, der fører til sundhed, velvære og lethed i kroppen. Når jeg ser de ekstreme billeder, der er lagt ud på populære sociale mediesider, er jeg forvirret over, hvem disse mennesker taler til, fordi jeg sjældent har mødt studerende, der er fjernt interesseret i at udføre disse absurde praksis. Lad os bringe yoga tilbage til folket, og det vil bringe folk tilbage til yoga. —Donna Farhi
Se også Asana -søjle: Virabhadrasana II (Warrior Pose II)
Eric Paskel, licenseret ægteskab, familie
Yoga er komplet, permanent, ustænket og fast ejendom. Det har været med mennesker i tusinder af år, det er her nu og vil altid være. Det behøver ikke at vokse og har bestemt ikke brug for en ignoramus som mig, der prøver at forbedre det.
Imidlertid er Yoga's forretning et helt andet udyr. Det er som alle andre virksomheder - de kommer og går. Yoga's forretning er ikke vigtig, men studiet af yoga er. Jeg ville meget gerne se Yoga Studios blive et sted for studie, introspektion og refleksion, hvor Asana ikke blev tilbudt, men foredrag, Jnana Yoga og Karma Yoga blev delt.
Ja, selvfølgelig vil jeg have en tendens til 'trængsel', for når alt kommer til alt er jeg gudfaderen til yogaklipper. Jeg er bare nødt til at huske, at den store forretning, som jeg har været i stand til at vokse, ikke kan fjerne mig fra den fyr, jeg virkelig har brug for at vide. Personligt vil jeg gerne se mig selv blive mere involveret i verden inde i mig, der har brug for noget 'fiksering'. Jeg tænker på U2 at synge 'Jeg har stadig ikke fundet det, jeg leder efter.' Jeg vil ikke synge den sang og føle det kor resten af mit liv. Jeg vil finde ud af, hvad jeg har begravet under alle mine usikkerheder, frygt og tilknytninger.
Hvor skal yoga gå i det næste årti? Intetsteds, men jeg har bestemt brug for at leve det mere. - Eric Paskel
Gina Caputo, grundlægger af Colorado School of Yoga
For at folk kan opleve Yogas fulde potentielle styrke, tror jeg, vi er nødt til kollektivt at skifte vægt væk fra udførelsen af komplekse, fotoværdige stillinger og mod dyrkning af bevidsthed og transcendens af konditioneret bevidsthed. Med andre ord, meget mere afbalanceret fokus på de ydre (brutto) og indre (subtile) aspekter af praksis.
Hvis du tænker over det, kan alle juveler i praksis, også dem, der synes rent fysiske, forbedres og forstærkes med større og subtile opmærksomhed. Større opmærksomhed tjener også skelnen, som vil hjælpe både studerende og lærere med at træffe mere informerede valg, der gavner praksis, hinanden og den branche, der er vokset op omkring det. Bevidsthed er rodsutraen eller tråd, der forbinder din praksis på måtten til dit liv fra måtten. — Gina Caputo
Elena Brower, forfatter af Practice You and Art of Areat
I fremtiden ser jeg vores undervisning bevæge sig mod mere subtil kropsbevidsthed, mere åndedræt, mere lytning. Asana er afgørende for et sundt, stabilt sind, men jeg ser et behov for mere vægt på det stille, indre arbejde, der blev lært de mange tusinder af år siden af de tidligste adepter og vismænd. Hver gang jeg underviser i disse verdener, ser jeg en bølge af lettelse i mine klasser, gnister af forståelse og opløste frygt. Vi styrker os selv ved dybt at lytte til de inderste signaler. - Elena Brower
Se også Elena Browers 5-dages yogameditationspraksis
Tracee Stanley, grundlægger af Sankalpa Shakti Yoga og skaberen af Empowered Life Self-Inquiry Oracle
I de næste 10 år håber jeg, at praksis med Yoga Nidra bliver lige så populær som Asana -praksis. Vi har desperat brug for hvile. På en teknisk konference i 2010 sagde Google CEO Eric Schmidt, at de skabte mere information på 2 dage, end der blev oprettet fra civilisationens daggry indtil 2003. Forestil dig, hvor de vil være 10 år fra nu! Hvor meget af disse oplysninger spiser og forbruger vi faktisk hver dag? Hvilken effekt har det på vores nervesystem, vores søvn og vores hukommelse?
Efterhånden som flere mennesker opdager og bruger den gamle teknologi fra Yoga Nidra til helbredelse, dyb restaurering og åndelig opvågning, ser jeg den bevæge sig mere ind i mainstream. Mange yogier er allerede begyndt at opdage de dybe effekter af yoga nidra og bringer praksis ind i deres hjem for deres stressede ægtefæller og overhomede børn til at øve-for ikke at nævne den dybe helbredelse for dem, der er berørt af PTSD. Om 10 år ville jeg elske at se studios fuldstændigt dedikeret til dyb afslapning, og yoga nidra bliver almindelige, og den praksis, der bruges i rehabiliteringscentre og hospitaler overalt. — Tracee Stanley
Rina Jakubowicz, tosproget yogalærer og grundlægger af Rina Yoga
David Young-Wolff
Der er ingen fremtid for yoga, og der er heller ingen fortid. Det er bare. Den eksterne ekspression af den fysiske praksis for yoga har ændret sig dramatisk, siden jeg startede for 18 år siden, og det vil fortsætte med at ændre sig, afhængigt af hvordan masserne anvender den. Men essensen af yoga (den interne sandhed) har aldrig ændret sig heller ikke. Derfor er det så magtfuldt og sandt.
Uanset hvor meget det er blevet udnyttet, forbliver den konstant og hel. Det er heller ikke faset af alle de forskellige tilpasninger og fladt forkerte oplysninger, der videresendes. De, der søger sandheden, finder den - selv blandt alle rodet på sociale medier, tilhængere, træninger, festivaler, videoer, påtegninger osv.
I am hopeful, though, that through all the added exposure yoga is having on diverse media platforms, that other cultures become hungry in wanting to discover the absolute truth behind this magical and life-changing system. When that shift happens, you’ll see more people eager to come to a lecture about Jnana Yoga, Karma Yoga, and Bhakti Yoga than signing up for yet another Hatha Yoga class. Personally, that’s what makes me stay hungry as a teacher and a student. — Rina Jakubowicz
Coral Brown, yogalærer og holistisk psykoterapeut
I så længe har vi været ved bare de mest brutto principper for yoga, den fysiske praksis og produkterne relateret til det. Jeg tror, det ville være fænomenal, hvis du spurgte nogen betydningen af vinyasa, og i stedet for sædvanligt at angive 'åndedræt, der er forbundet med bevægelse', ville de sige 'at placere med intention.' Jeg har lyst til at skrælle et par lag mere tilbage, så vi forholder os til yoga som mere end noget, vi gør, men som en stat oplever vi på og uden for måtten. På måtten sker der skader, når vi glemmer 'at placere med intention'.
Efterhånden som skader bliver mere og mere udbredt i yogasamfundet, begynder folk at få beskeden om, at der mangler noget. Skader kan være positive, da de tvinger os til at bremse, til at undersøge og potentielt ændre, hvordan vi forholder os til Asana og praksis med yoga. Skader sender også udøvere ned ad en undersøgelse, der er relateret til forebyggelse af skader og funktionel anatomi, som begynder at tendens nu. Der er et vippepunkt, og jeg føler, at vi næsten er der. - Coral Brown
Trina Altman, skaberen af yoga dekonstrueret
Det vil være interessant at se, hvad der sker, da flere yoga -mennesker bliver uddannet i tanken om, at du ikke bare kan gøre en type bevægelse. Det er som, grønnkål er virkelig godt for dig. Men hvis du kun spiser grønnkål, bliver du syg, og du kan dø. Det er den samme ting med en bevægelsesdiæt. Hvis du kun udfører en slags bevægelse, vil du ende med muskelbalancer, dine led skal slides, og du bliver såret.
Jeg tror, at afbrydelsen er, at folk ikke er overrasket, når de spiller for meget tennis og får tennisalbue, eller når de løber for meget og får løberens knæ. Men de er virkelig overrasket, når de gør for meget Asana, og de bliver såret. Jeg tror, at som lærere er det vores ansvar at få denne besked ud af det Trina Altman
Maty Ezraty, medstifter af Yogaworks
Citatet 'Gør din praksis og alt kommer' taget ud af sammenhæng og kan for bogstaveligt talt føre til en vis ulykke. Som studerende og lærere, hvis vi bare praktiserer, praktiserer, øve, men praksis er forkert, kan det føre til skade på sindet og kroppen. Kroppen tager vejen for mindst modstand, så skader kommer, og vores mentale Samskar Kan bare øges yderligere ved praksis.
In practicing yoga, it’s important that we stay away from becoming fundamentalists. No one system has all the answers. Just do the series and you’re going to get enlightened? No, if you’re 54 years old, you’re not going to put your leg in Half Lotus and fold forward in the first 20 minutes of class. Please, that’s not a good idea. Ashtanga is a very, very demanding sequence, and very often I think people take the sequence to be more important than the fundamental yoga principles like ahimsa. The heart of ashtanga is heat, concentration, personal practice. Heat for purifying body and mind, concentration so we see more clearly and make good choices, and personal practice where we test our knowledge, become grounded and balanced. Take these bigger guidelines of the sequence and apply them to the individual so that their practice serves them. — Maty Ezraty
Jillian Pransky, direktør for genoprettende terapeutisk yogalæreruddannelse til Yogaworks
Yogasamfundet, tror jeg, genovervejer den tilgang, der er sværere, er bedre; Folk begynder at overveje, at vi ikke behøver at slå os selv op for at skabe forandring. Vores evolution sker faktisk, når vi holder af os selv snarere end at skubbe os selv rundt.
Mindful Yoga tilbyder os forholdene til at vokse til stede, føle os mere forbundet og lytte til os selv dybere. At udvikle en ny vane med at være tæt og ømme opmærksomhed på vores krop, vores sind og vores hjerte, så vi kan møde vores 'stress' forskelligt. Når du øvede på denne måde, giver yoga os flere ressourcer og en større kapacitet - fysisk, mentalt, følelsesmæssigt og relationelt - til at reagere roligt, klart og klogt og også for at engagere sig mere fuldstændigt og ekspansivt i vores liv. Vi lærer at bringe vores yogapraksis fra vores måtte og ind i de daglige øjeblikke i vores liv. Dette ændrer ikke kun den måde, vi reagerer på stress, det efterlader os faktisk at føle os mindre stressede, øger oplevelsen af fred og kærlighed i vores liv og sætter betingelserne for os til at udvikle sig. - Jillian Pransky
Se for mere om dette emne fra Pransky denne måned.
Faith Hunter, skaberen af åndeligt flyve og ejer af Embrace Yoga DC
I vores hurtige verden er det så let at afvise fortiden i et forsøg på at bevæge sig hurtigt ind i fremtiden. Mit håb er, at yoga bærer de grundlæggende elementer, der har understøttet, styret og dybt forbedret vores liv gennem mange års dedikeret undersøgelse og personlig udforskning. Jeg pauser ofte med tristhed, når jeg ser vanding af praksis, manglen på grundlæggende viden fra lærere og ignorering af afstamning.
Når vi bevæger os ind i det næste trin, håber jeg, at lærere og studerende søger en dybere forbindelse ud over, hvad der i øjeblikket bliver populariseret som 'yoga.' Gør mig ikke forkert, det er vigtigt for os at modernisere oplevelsen, men ikke til det punkt, hvor vi fuldstændigt slipper af de otte lemmer og andre gamle lære, der fuldt ud integrerer krop, sind og ånd.
Yogaens fremtid sidder i vores hænder og hjerter, ikke i kaoset ved hurtige rettelser, tilhængere af sociale medier og gimmicks. I de sidste 27 år tilbragte jeg kun de første 13 år som studerende og de sidste 14 år undervisning fra min personlige praksis. Når verden ændrer sig omkring mig, hører jeg ofte stemmerne fra mine lærere og mine læreres lærere, der støtter min personlige vækst og minder mig om, hvordan dette er en praksis for evolution, der skal forblive forbundet med dens rødder. Så min sande vision er, at den hellige viden om yoga fortsætter med at guide os på en måde, hvor vi genkender dyb undersøgelse forbedrer vores subtile opmærksomhed, Equanimity opnås, når der er stabilitet i sindet, og at vi skal integrere såvel som æreslære af fortiden. - Tro Hunter
Kathryn Budig, grundlægger af AIM SAND
Den største ting, som jeg ser ske, der gør mig trist, er, at jeg har lyst til, at min æra af lærere måske er en af de sidste, der stadig siger, hvem vi træner med. Du ved, hvor der var et faktisk mentorskab og afstamning.
Der er en del af mig, der er som OK, cool, så du lærte yoga på YouTube, og du lærte yoga på Instagram. Og jeg gætte, det er det samme som at sige, at jeg først begyndte at lære yoga, da jeg hentede David Swensons bog. Det var bare det, der førte mig til at finde et studie og træning med en lærer [Maty Ezraty]. Jeg kommer fra afstamningen, hvor du var nødt til at skygge lærere for evigt personligt og ikke få betalt. Det var en meget anden verden.
Jeg er en til at bro over traditionen, fordi jeg føler, at for at yoga skal holde ud og overleve, er vi nødt til at modernisere den og gøre det anvendeligt for vores omgivelser. Men det skal også blandes med denne dedikation og fundament for afstamningen, fordi vi er nødt til at vide, hvor det kom fra. Vi er nødt til at vide, hvad reglerne er, før vi begynder at bryde eller ændre dem. - Kathryn Budig
Se også Kathryn Budig om skønheden ved at være nybegynder
Judith Hanson Lasater, medstifter af Stylesway VIP
Når jeg forestiller dig yoga -praksis Vesten om 10 år, ser jeg to stier. Den ene er, at der vil være flere videnskabelige undersøgelser, der viser de specifikke fysiske og psykologiske fordele ved den regelmæssige praksis med asana, pranayama og meditation. Som en del af denne vej vil der være en accept af og videnskabelige undersøgelser om den generelle forbedring af sundhed og forebyggelse af langvarig kronisk sygdom, som yoga kan tilbyde.
Den anden sti er en, som jeg er så håbefuld, vil ske, og det er, at uddannelsen af yogalærere vil udvikle sig til en struktur som denne:
- For at undervise i yoga skal man have ækvivalent med en bacheloruddannelse
- For at træne yogalærere skal man have ækvivalent med en kandidatgrad
- For at praktisere som yogaterapeut ville man have brug for ækvivalent med en ph.d.
Nogle af denne uddannelsesmæssige vej ville være akademisk træning, nogle ville komme direkte fra undervisningserfaring og fra mentorprogrammer med seniorlærere. Denne sidste del er ikke forskellig fra den traditionelle undervisning af en studerende, en lærer. - Judith Hanson Lasater, ph.d.
Jules Mitchell, M.S., Yoga
Jeg er måske partisk, da jeg bogstaveligt talt skriver bogen om yoga og biomekanik, men hvad angår asana -komponenten i læreruddannelsen, ville jeg meget gerne se en øget vægt på biomekanik. I YTT -programmer får vi typisk anatomi -instruktion, hovedsageligt identifikation og navngivning af muskuloskeletale dele.
Biomekanik, især den gren, der udforsker vævsegenskaber, lærer os, hvordan disse dele opfører sig og tilpasser sig under belastning. Biomechanics tilføjer hvordan, hvor og hvorfor til hvad. Denne viden strækker sig til situationer, der er vigtige for mange yogalærere, herunder forebyggelse af skader, og hvordan de kan rådgive studerende med almindelige muskuloskeletale lidelser (forstuvninger, stammer, arthritis osv.).
Derudover kan den nylige udvikling inden for seneforskning anvendes til at forbedre og modernisere konventionel cueing og sekventering. Det er min holdning, at en biomekanik baggrund gør det muligt for en yogalærer at tilpasse og opdatere deres undervisningstil med selvtillid og formål. — Jules Mitchell, M.S.
Se også 8 nøgler til at tage din yoga -undervisning ud over standardiserede justeringstegn
Tiffany Cruikshank, grundlægger af Yoga Medicine
For at bevæge yoga fremad i det videnskabelige samfund såvel som det større ikke-yoga-samfund, tror jeg, det virkelig behøver os at overveje, hvad vi lægger derude. En af de vigtigste ting, som vi som lærere skal gøre for at hjælpe med at holde yoga til at bevæge sig i en positiv retning, er at være opmærksom på, at vores ord (verbal og på tryk) bærer en masse magt og indflydelse. Vi har mulighed for at plante frø af alle slags, og vi skal være opmærksomme på dette. Med verden og så meget information lige ved hånden, er det vigtigt at overveje praksis med Satya Udvidelse af vores klasser og hvordan vi taler om yoga. Det er ikke til gavn for nogen at afgive store høje udsagn eller løfter, som vi ikke kan garantere. Det er vigtigt at være opmærksom, at vi taler om yoga på en måde, der både er nøjagtig med de oplysninger, vi har, og som også giver den studerende. Det er også let som lærer at gå den modsatte vej og blive fanget i den negative information derude. Vi må huske, at det ikke tjener nogen til at bruge frygtbaserede taktikker, især når vi arbejder så intimt inden for dette kraftfulde sind-kropsnetværk. Vi skal oprette et positivt referencepunkt for vores studerende at kalibrere mod. - Tiffany Cruikshank
Se også 4 ting Tiffany Cruikshank vil se yogalærere prioritere
Leah Cullis, senior baptiste lærer
I det næste årti håber jeg, at vi ser et skift væk fra at tilføje ting på yoga og bevæge mig mere mod forenkling. Livet i dag er hurtigt og travlt, så jeg er interesseret i at destillere yoga -praksis og principper for mere praktisk anvendelse og værdi for livet i dag. En times daglig praksis er vigtig, og jeg håber at se mere om, hvordan vi bringer praksis til live i de andre 23 timer på dagen. - Leah Cullis
frisurer til mænd med pandehår
Øv dig med hende i vores online kursus Søjler af magtyoga med Baptiste Yoga's Leah Cullis
Aadil Palkhivala, grundlægger af Purna Yoga, Bellevue, Washington
I det næste årti skal yoga finde integritet. Dette betyder, at yogastuderende skal gå dybere, ikke bredere. Yoga er blevet en flippant oplevelse udført to gange om ugen snarere end en dyb personlig selvudforskning. Fortynding af yoga med perfekt vrøvl skal stoppe. Ølyoga, chokolade yoga, gedyoga, nøgen yoga. Disse er vederstyggeligheder og et vidnesbyrd om, hvor lidt der er kendt af yoga af lærere, og hvor lidt ønsket af yoga af studerende.
Kernen i sagen i det næste årti er ægte læreruddannelse - 500 timer er simpelthen ikke nok. Da jeg spurgte min lærer, BKS Iyengar, hvad det ville tage for at skabe en yogalærer, svarede han: '7 års læreruddannelse, 5 timer om dagen, 6 dage om ugen.' Det inkluderede selvfølgelig ikke daglig personlig praksis !!
Yoga undervises i dag er sjældent. Det er tid til at lave yoga yoga igen. - Aadil Palkhivala
Øv dig med ham i Stylesway VIPs Master Class -program
Leslie Howard, yogalærer med speciale i sundhedsgulvsundhed
Min yogaundervisning fokuserer på det hellige rum i bækkenet. Jeg tror, at det kvindelige bækken er det perfekte rum til at pleje frøene af yoga og udforske den retning, som moderne yoga skal vokse i det næste årti. Lad os finde vores stemme som yogapersonale, så vi kan frigive andres dæmpede hals.
De fleste mennesker taler ikke om bækkenet. Det er et område, der er meget tabu i vores kultur, hvilket er ironisk, fordi seksualitet er overalt. Når noget går galt, er vi bange for at tale om det. Mange kvinder er helt ikke bekendt med deres egne kroppe. Lad os genvinde vores æg. Kan vi gøre vores bækken til et sundere, lykkeligere sted? Kan vi bruge de rigtige ord - som 'vulva', 'vagina' og 'klitoris' - uden frygt? Mit håb for kvinder er, at de ikke er generede eller skammer sig over deres kroppe, at de lærer deres kroppe bedre at kende og bemyndiges af denne viden, at de har en nysgerrighed og selvforsikringen til at stille spørgsmålstegn ved. Der kommer en bækkenrevolution. Lad os alle være en del af det. - Leslie Howard
Se også Glute anatomi for at forbedre din yogapraksis
Ana Forrest
Vi former yogas fremtid lige nu - til en omfattende og dybtgående oplevelse. Livet i det 21. århundrede er hurtigt. De fleste mennesker har ikke tid til separate regimer til alle deres forskellige fysiske og åndelige behov (det gør vi ikke!), Så vi har vævet dem alle ind i Forrest Yoga. Vi navigerer studerende gennem de fire dele af vores væsen; Åndelig, mental, følelsesmæssig og fysisk. Vi kom sammen i en 'synergistisk kollision' af kosmiske proportioner, der integrerede vores verdener af yoga, musik, ceremoni, første nationers kultur, filosofi, helbredelse og shamanisme, og vi bringer disse ind i yoga -rummet.
The physical asana practice is a vital aspect of our healing and evolution. It is what brings most people to their first yoga class. However, yoga can offer much more than a delicious asana practice. Modern yoga needs the integration and knowledge from First Nations’ traditions and other spiritual insights, e.g., the arts and music. Our people are hungry for something that is real, raw, primal and authentic, and our yoga Ceremony is exactly that. —Ana Forrest & Jose Calarco
Se også Tyngdekraft surfing med Ana Forrest
Bernie Clark, yogalærer, forfatter og skaber af Yinyoga.com
Jeg gætter på, at den, der altoverskrev kommentar, jeg ville komme med, når jeg ser på yoga fortid, nutid eller fremtid, er, at folk skulle indse, at der aldrig var 'en' yoga. Yoga har betydet en række ting for en række mennesker i årtusinder: det kan være en praksis eller slutresultatet af en praksis; Det kan være fagforening, eller det kan være skilsmisse og befrielse fra en ikke-dualistisk verdenssyn; Det kan være hinduistisk, buddhist, jain, sufi, kristen osv. Ingen opfandt yoga, ingen kan kræve ejerskab (inklusive kulturelt ejerskab) og ingen kan bestemme, hvad yoga skal være. Forestil dig, at hvis nogen sagde 'Kun kristne får lov til at bede, og kun kristne kender den rigtige måde at bede på!' Bøn ikke hører til nogen, så nogen kan bede og gøre det på deres egen måde. Fremad vil yoga fortsætte med at trosse definition og tilskrivning. —Bernie Clark
Se for mere om dette emne fra Clark denne måned.
Se også 8 nøgler til at tage din yoga -undervisning ud over standardiserede justeringstegn
Christina Sell, forfatter og yogalærertræner
Jeg ser yoga som en uddannelsesmæssig proces, der sigter mod tegningen af ens væsentlige karakter. Mantra, pranayama, asana og meditation er teknologier med kapacitet til at låse dyder i hjertet som medfølelse, kærlighed, ydmyghed, sammenhæng og empati, der finder deres unikke udtryk i og gennem den person, der har oplevet dem. Denne rejse indad mod ens essens og det autentiske udtryk fra en sådan anerkendelse er yogas fremtid - frygtet ind og overført gennem de mennesker, som rejsen er en levende og direkte oplevelse.
Jeg ser opmuntrende fortællinger, der opstår i branchen, herunder, men ikke begrænset til: tilgængelighed, inklusivitet, social aktivisme, kulturel bevilling, kropspositivitet, magtetik, psykologisk og mental sundhedsuddannelse samt rige diskussioner om, hvor Asana møder funktionel bevægelse. De strukturer, der kan komme ud af disse udforskninger, vil helt sikkert påvirke industriens fremtid, og hvordan den gennemsnitlige person vil blive introduceret til yogas principper og praksis. Jeg ser frem til en tid, hvor øget opmærksomhed letter større klarhed, skønsmæssighed og kontrol på markedet; Når intelligens, visdom og sund fornuft værdsættes som den grund, hvorpå frøene til åndelig praksis såes med ærbødighed.
Når det er sagt, tror jeg ikke, yogaens fremtid er afhængig af industrien, markedet eller de skiftende tidevand for popularitet. Jeg tror, det afhænger af, at hver enkelt af os engagerer yogas transformationsrejse og bliver villig til at være i drift til de ting, der forvandler os. Jeg ser yogas fremtid som en forvaltningsproces, så livsændrende indsigt, forståelser og oplevelser kan modne, uddybe og udfolde sig på autentiske måder. — Christina Sell
Se også 16 yoga udgør at finde øjeblikkelig ro og fred
Yogiraj Alan Finger, medstifter af Ishta Yoga, New York City
Hos Ishta er vores missionerklæring, at vi er moderne yogier, der praktiserer en gammel afstamning. Jeg føler, at yoga ikke går nogen steder, men yogasamfundet vil bevæge sig tilbage mod den fantastiske videnskab, der er skjult i yogas hemmeligheder. Ligesom i yogasutraerne og Bhagavad Gita ændres fortolkningerne til tiden - men viden er altid der. —Alan finger
Se også Mød innovaterne: Alan Finger
Stephanie Snyder, grundlægger af Love Story Yoga, San Francisco
Jeg har måske en mening om, hvor jeg tror, yoga kan gå i det næste årti, men faktum er, at yoga påvirker mennesker, vi ikke påvirker yoga. Så på den måde har jeg tro på, at praksis vil skubbe os i den rigtige retning - hvor længe det tager afhænger af vores egen vilje og forskelsbehandling. Med det i tankerne er mit håb, at vi ærer traditionen og afstamningen og ændrer vores perspektiv til at tjene yogaen i stedet for at prøve at ændre yogaen til at tjene vores perspektiv.
Som samfund har jeg set så meget vækst og ændring i de sidste 20 år. Jeg håber, at yoga i dette næste årti bliver mere tilgængelig for endnu flere mennesker, der spænder over sociale, økonomiske, alders- og kønshuller. At vi virkelig kan opleve en global forbindelse og kollektiv helbredelse gennem yogaen ved at vende sig mod hinanden. - Stephanie Snyder
Se også Stephanie Snyder's Chakra Tuneup
Coby Kozlowski, fakultetsmedlem i Kripalu School of Yoga
Jeg tror, at yoga i sig selv handler om at opdage, hvad der er sandt og hvad der er reelt, at det handler om transformation. Og så kan jeg forestille mig, at yoga vil fortsætte med at transformere. Hvad der er en FAD vil falme væk, og hvad der fortsætter med at støtte praktikere til en større følelse af hjem i sig selv, og verden omkring dem vil vare. Med ‘t’ruth og‘ r’eality som et mål med yoga, vil jeg også forestille mig, at uanset hvad praksis forårsager skade på krop, sind eller ånd, bliver nødt til at skifte mod mere nærende praksis.
Jeg tror, at yogaens magt vil opveje dens skygge. Som samfund ville vi drage fordel af at fejre mangfoldigheden af yoga snarere end at dømme andres praksis. Fordi noget ikke er min præference, betyder det ikke, at det ikke fungerer for nogen anden. Vi starter alle et eller andet sted, og jeg håber, at vi kan fortsætte med at gøre yoga mere inkluderende for alle samfund. Jeg håber, at vi alle kan lægge vores 'dømmelsesvåben ned' og stole på, at yoga er større end nogen af os. - Coby Kozlowski
Se også Daily Practice Challenge Tyrone Beverly og Coby Kozlowski: meningsfuld bevægelse
