Som en del af praksis med ledelsessamtale præsenteret af Stylesway VIP og Lululemon Athletica fredag den 19. september kl Stylesway VIP LIVE! in Estes Park, CO , vi profilerer Trailblazing yogier, lærere og aktivister i social retfærdighed . Følg med på Facebook For mere tankevækkende og inspirerende interviews.
Da nogen først foreslog, at Leslie Booker underviste yoga og meditation til fængslet ungdom, var hendes første svar ingen måde. Hun blev ikke certificeret for en, og (på det tidspunkt) hadede hun teenagere for en anden. Men otte år senere arbejder hun stadig med Lineage -projektet At bringe yoga og mindfulness til unge, der er fængslet eller involveret i retssystemet. Hun tilbragte også to år på Riker's Island som en del af et forskerteam gennem New York University med at lette en indgriben af mindfulnesss og kognitiv adfærdsteori og har tilbragt tid med James Fox fra Prison Yoga Project på San Quentin. Vi spurgte, hvordan børnene først vandt hende, og hvad hun har lært undervejs.
Stylesway VIP: Hvad førte dig til yoga og meditation?
Leslie Booker: Jeg var i modebranchen i meget lang tid og følte, at jeg var nødt til at gøre noget større med mit liv. Jeg havde dybt i yoga og indså, at det var den ting, der virkelig fik mig til at føle mig levende. På det tidspunkt var yoga stadig meget en fysisk praksis for mig, men jeg vidste, at det var noget, jeg havde brug for at udforske mere. Jeg endte med at få et deltidsjob i New York Open Center for at hjælpe mig med at segmentere ud af mode, og det var her jeg blev introduceret til en stor mentor af mig, Stan Grier. Til sidst blev jeg certificeret og kom på arbejde med ham på Lineage -projektet.
Sv: What was the first class you taught for The Lineage Project?
Lb: I jumped right in. I did a weekend training then started my first class that Tuesday. It was at Horizon, a detention center in the South Bronx, where I still teach—eight years later.
Sv: And what was your first class like? Was it what you expected?
Lb: Jeg havde ingen idé om, hvad jeg kunne forvente. Jeg var chokeret over, at det var som at være i et voksent fængsel, som det, jeg så på tv. Der var børn i jumpsuits og store metaldøre med enorme låse og barer. Jeg troede, at når vi kom ind, ville alle blive virkelig stille, og personalet ville være respektfulde, og vi ville alle gøre yoga sammen. Det var ikke tilfældet. Det var mere som Faktisk er dette forretning som sædvanligt, og du er bare tilfældigvis i hjørnet og prøver at gøre din ting . Jeg indså temmelig hurtigt, Åh, det er hvad de mener med at dukke op og bare være sammen med det, der er til stede. Fik det .
Sv: Hvilke færdigheder havde du til at udvikle som lærer?
Lb: Jeg fandt virkelig, at for at undervise i det miljø, var jeg nødt til at gå dybere ind i min buddhistiske meditationspraksis. Du ser en masse lidelser gennem generationer af historiske traumer, og udfordringen er at ikke blive fanget i denne fortælling, i vægten af den, men at se den på hovedet for at styrke dem til at bevæge sig gennem den, ikke omkring det.
Sv: Hvad holdt dig tilbage?
Lb: Umiddelbart fandt jeg børnene utroligt bedårende. De er kun 12-15 år gamle. Når du træder tilbage, er du klar over, Åh, du vil bare være barn. Jeg blev virkelig overvældet i begyndelsen af miljøet ved at se så mange af mine små brødre og søstre låst fast. Det er hjerteskærende at se en anden generation af mennesker i farver, der starter deres liv bag søjler og føler sig fast der, som det er her, de skulle være. Men jeg vidste, at det var noget, jeg havde brug for. Som Van Jones siger, er vi nødt til at kalde dem op og ikke kalde dem ud. Jeg var nødt til at gå tilbage og prøve igen.
Sv: Synes du, at børnene har forudfattelser af yoga?
Lb: Da jeg først startede, vidste omkring halvdelen af børnene, hvad yoga eller meditation var. Nu ved alle dem noget om det. Mange af dem har haft det i deres skoler eller deres socialarbejdere eller terapeuter har lært dem at trække vejret teknikker. Men der er stereotyper: yogas til piger, yogaer til hvide mennesker, eller du skal være tynd eller fleksibel. Der er meget af, at jeg ikke kan gøre dette, for det er ikke det, vi gør. Så jeg spørger dem altid, hvad de synes yoga er, og så deler jeg med dem en måde, som jeg tror, at praksis kan være fordelagtig for dem; En måde, der er realistisk for dem, hvor de er i det øjeblik.
Sv: Og hvordan forklarer du det?
Lb: Jeg indrammer det som en måde at kunne genkende dine triggere på. Børn er meget fortrolige med triggere. Det er noget, som socialarbejdere og terapeuter taler om meget: hvordan vi selv kan regulere for at være opmærksomme på vores triggere, så vi kan tage en bedre beslutning om, hvordan vi reagerer på en situation i stedet for at reagere. Jeg spørger børnene, om de er opmærksomme på, hvad deres triggere er, og de siger, at de er, men det er efter det faktum. Så jeg spørger dem, hvordan ville det være at kunne kende din trigger og måske gøre noget ved det, før du handler, før du kommer i en situation, der lander dig i fængsel eller krænker din prøvetid? Og alle børn vil have det. De vil være i stand til at selvregulere. De vil have værktøjer til at holde dem ude af problemer eller for at få dem hjem. Så jeg indrammer yoga som en måde for os at forstå vores sind og forstå vores kroppe, så vi kan tage bedre beslutninger, før vi handler.
Sv: Vil du fortælle os om en studerende eller et bestemt øjeblik, der virkelig skiller sig ud i din hukommelse?
Lb: Oh, there are many. When I first started working in the juvenile detention center, there was a young girl named Mariah who had just been to court and found out that her toddler was going to foster care. When I got to class, Mariah was fine, but then someone triggered her over something minimal and she flipped out. She was screaming and none of us knew what was going on. But she came back to the circle and intuitively the other girls encircled her and just let her go through her process. We’d been practicing Ujjayi breath—the sound of the ocean, the sound of a mother’s womb—and very organically, the girls began to all practice it together. It was nothing that was instructed. But this practice is so intuitive. When you show it, when you teach it, when you give them options, it’s so natural for these kids to bring these practices back up in times of need.
Sv: Det lyder som børnene og praksis overrasker dig konstant.
Lb: Ja: Vi ved aldrig, hvordan praksis vil dukke op. Vi ved aldrig, hvordan børn vil bruge praksis. Jeg kan huske, at nogen en gang sagde, at praksis er lidt som en gave - du kan sætte den op på hylden, du kan regift den, eller du kan bruge den. Jeg siger altid børnene, dette er noget for dig. Du behøver ikke at bruge det nu, men det er din, og du kan bruge det, når du vil.
Deltag i vores samtaler om bevidst ledelse i den moderne verden på Facebook Og tilmeld dig vores næste lederoplevelse her.
