Den amerikanske kirtanske revolution bringer hipmusik til en lang historie.
Spænd dit bhakti -bælte! Der er en revolution i gang i amerikanernes land Kirtan , og når yogas opkald-og-respons-form for hengiven sang udvikler sig på sjove og funky måder, bliver det helhjertet omfavnet af både yoga-samfundet og indie-musikfans. Mennesker, som du aldrig ville forvente at hænge ud med at synge sang til Gud, har vendt denne type traditionelle indiske sang til den sejeste form for musik på yogablokken.
Ved en kirtanoptræden i Cleveland, Ohio, spiller en elektrisk bassist groovy, bluesy riff til en sang kaldet Shiva Shambo, mens en sanger ved navn Girish antyder, at du står op og ryster din Buddha. I Los Angeles fører en dreadlocked fyr ved navn Joey Lugassy en sanskrit sang til den hinduistiske guddom Ganesha og kaster derefter en popmusikkurveball, der væver i et vers fra Beatles Classic Dear Prudence. Under et varmt lyserøde spotlight i ørkenen af Joshua Tree, Californien, under Bhakti Fest Kirtan Extravaganza, Donna de Lory (som tilbragte 20 år som backup-sanger for Madonna) serenader publikum med mantra-musik og bryder sammen med en lune rap med hindu-navne på den guddommelige mor. Langt fra Dhoti -klæd indiske tempelsangere, der synger navnene på Guds på Ashrams og religiøse festivaler, Kirtan i amerikansk stil Wallahs (Ledere) genvinder - og kan måske genoplive - en gammel åndelig praksis med de rytmer og riller, der blev født på amerikansk jord. Og selvom purister måske hævder andet, mener Kirtans nye generation af musikere, at disse genrenbøjende sang stadig forbinder vores hjerter til Gud-og spreder en overbevisende form for positiv, åndelig musik rundt om i landet og i stigende grad verden.
En kort historie om Kirtan
Selvom det er vanskeligt at spore historien om en mundtlig tradition som Kirtan, mener nogle lærde, at det fremkom som en populær åndelig praksis i Bhakti (hengivenhed) -bevægelsen, der begyndte i det 7. og 8. århundrede og spredte sig som et ildsted mellem det 12. og 17. århundrede. Meget af Kirtan -eksplosionen i Amerika er inspireret af, hvad der skete i det senere tidspunkt, og mange af de sange, vi synger, er inspireret af musik, der er komponeret i den æra, siger Russill Paul, en kirtan Wallah i Austin, Texas, og forfatteren af Yogaen af lyd .
krøllet hår type diagram
Gennem Kirtan og anden hengiven praksis gentog Bhakti -lærerne den grundlæggende forudsætning for Patanjalis yogasutra, at åndelig realisering ikke kræver en ekstern mægler. Gud er inde i dig. De brugte Kirtan som en måde at komme i kontakt med Guds tilstedeværelse og viste hverdagslige mennesker, at de kunne have de samme niveauer af selvrealisering og de samme dybder af mystisk oplevelse som et Brahmin, der udfører hellig ritual eller en yogi i dyb meditation. Denne tilgang blev betragtet som radikal, siger han: Efter tusinder af år blev den åndelige magt ved at synge ikke længere bevogtet af en lille elite; Enhver kunne opleve en kærlighedsaffære med Gud.
I Shambhala -guiden til yoga , lærd Georg Feuerstein skriver, stien til Bhakti Yoga er konstant erindring af det guddommelige. Det er hjertets måde, der er beregnet til at kanalisere og rense følelser gennem sang, dans, meditation og andre aktiviteter, der kan hjælpe os med at fusionere med den elskede. Kirtan er en af Bhakti Yogas ni lemmer.
Chris Hareesh Wallis, en lærd af indiske religioner, siger, at de fleste af teksterne, der blev sunget i middelalderen Kirtan, var navne på Gud - sacerede mantraer, der fremkaldte hengivenhed til en bestemt form for det guddommelige. Traditionelt kaldte Kirtan -lederen en række guddommelige navne, og alle reagerede ved at synge den tilbage igen og igen, over enkle melodier og enkel instrumentering. Nogle søgende valgte at synge navnene på en bestemt guddom, siger han, mens andre sang navnene på forskellige guddomme til forskellige formål - for eksempel Ganesha til lykkebringende begyndelse eller Hanuman til mod og hengivenhed. Det blev sagt, at virkningerne af sang blev ganget, da mange hjerter kaldte de samme mantraer på én gang.
I løbet af århundreder udviklede Kirtan sig til mange forskellige former, ligesom Asana. Nogle grene af Kirtan understregede introspektion; Deres langsomme, søde melodier trak sangerne i en tilstand af meditativ stillhed, siger Wallis. Andre stilarter var festlige, og deltagerne ville ofte holde hænder og danse. Så mens purister måske kryber til at tænke på, at vesterlændinge forlader deres eget dristige aftryk på Kirtan i dag, er Kirtan en tradition, der konstant genopfinder sig selv, siger Wallis. Vi er simpelthen vidne til et andet trin i udviklingen af en hellig praksis.
Kirtan kommer ind i vest
Kirtan begyndte at vinde popularitet i vest i slutningen af 90'erne, da kunstnere som Krishna Das, Jai Utal, Wah!, Og Dave Stringer - amerikanere, der havde opdaget yoga og indisk sang - Began bragte Kirtan til os Yoga Studios. De sang mantraer og sang de mange navne på Gud med små grupper, ligesom indiske tempelmusikere har gjort i århundreder, i det traditionelle opkald-og-respons-format. Disse amerikanske Kirtan Wallahs lærte deres fans om den musikalske gren af Bhakti Yoga gennem direkte erfaring. Over tid voksede skarer, musikken udviklede sig, og musikerne multiplicerede.
I dag har mange amerikanske kirtaner en tendens til at ligne og føles mere som pop -koncerter end åndelige sammenkomster. Og sangene har udviklet sig til at omfatte understrømme af sjæl, rap, hip-hop, elektronica, rock ‘n’ roll og land. Den tydeligt amerikanske indflydelse på traditionel kirtan ser ud til at tiltrække skarer af mennesker, der typisk ikke ville finde sig tilsluttet yogas hellige sang. Forstår de betydningen bag det? Måske måske ikke. Men uanset, musikere som Jai Uttal, der blev nomineret til en Grammy i 2004 til sit Kirtan -album Rama World , tro, at folk stadig kan opleve Kirtans fordele bare ved at synge mantra sammen som et samfund.
Det giver folk en glad, nem måde at nedbryde væggene omkring deres hjerter, siger Uttal, hvis album, Queen of Hearts, viser en blanding, han kalder Reggae Kirtan. Alt hvad du skal gøre er at skabe en smuk melodi og en virkelig rockin -rytmesektion, og folk begynder at synge og danse. Så mantraerne, de kommer ind der og udfører deres eget arbejde og tillader, at vores hjerter åbnes for den ånd, der altid er omkring os og inde i os.
I fact, many of the Kirtan artists we interviewed for this story expressed a belief that there is something beyond the fancy staging and the funky grooves that keeps people coming back for more, even if they can’t quite articulate what it is. People are unconsciously tapping into the vibration of the mantras, says recording artist Reema Datta, a classically trained Idian American singer and yoga teacher who has released two mantra music CDs. Once they get a direct experience of oneness from Kirtan, they’re like, ‘Give me more of that!'
Måske kommer den positive effekt fra vibrationen eller fra indholdet af sangene selv. Som Ishwari, forsangeren af Sri Kirtan, observerer, er en masse sekulær musik negativ: det handler om tristhed, hjertesorg og tab. Kirtan har på den anden side en positiv vibration. De Lory er enig: Folk er ikke klar over, at popmusik er fuld af mantraer, men mantraerne er ting som 'Jeg vil feste hele natten' og 'Jeg vil rocke din krop. Forestil dig, hvis vi alle gik rundt og sang, 'Jeg er guddommelig kærlighed.'
Kirtan -festivaler bringer en række mennesker sammen
Kirtan-festivaler og ugelange workshops hjælper også pop-påvirket Kirtan med at vinde trækkraft. I 2010 trak Bhakti Fest - Kirtan Festival afholdt i Joshua Tree, Californien - 3.500 mennesker, og så mange som 5.000 mennesker forventes at dukke op i september. De Lory kalder Bhakti Fest Woodstock i denne generation, undtagen denne gang er det uden stofferne. Sælgere går i gang med at ruffle nederdele, bukserbukser, fjerde øreringe og vegetariske spiser, mens festivalgængere sang sammen, ligger på tæpper eller strandstole, indtil musikken tvinger dem til at hoppe til deres fødder og danse til takten. Nogle gange omdannes mængden til en rave, og den psykedeliske hovedscenen med sine neon-gobeliner af hinduistiske guddomme forbedrer den groovy, popkulturstemning yderligere yderligere.
Krishna Das siger, at disse store festivaler har deres fordele og ulemper. Der er en del af mennesker, der bare vil være der til parring og datering, og lad os se det, festen. Men der er også en gruppe mennesker, der kommer til Bhakti, det virkelige hengivenhedstilbud og indgangen til et hellig rum. Efterhånden som tiden går, vil der være et skift, og flere mennesker vil føle en dybere ting, der foregår og bevæge sig mod det. New World Kirtan Podcast-vært Kitzie Stern, der har deltaget i to Bhakti-fests, siger, at hun nyder at samle med en stamme af ligesindede mennesker til at synge, tale, grine med hinanden og blive fyldt med kærlighed. Og at deltage i en weekend Kirtan-festival er markant forskellig fra at deltage i en to-timers kirtan i et teater, påpeger hun. Det er svært at forklare, men der sker noget virkelig positivt i den kollektive bevidsthed, når tusinder af mennesker synger mantraer sammen i en længere periode. Der er en virkelig stærk tilstedeværelse af ånd.
Festivaler som Bhakti Fest og Ecstatic Chant på Omega Institute i Rhinebeck, New York, har den ekstra fordel at samle forskellige musikere, der sjældent er i samme by på samme tid, siger Dave Stringer, en internationalt turnerende sanger. Fordi de får en chance for at sidde i hinandens sessioner og samarbejde, er det allerede begyndt at skifte nogle af lydene, siger han.
I the meantime, workshops and trainings are nurturing a new generation of Kirtan artists. Chant lovers can attend a Kirtan-centric bhakti yoga retreat with Krishna Das or Sikh sensation Snatam Kaur. Other well-known Wallahs lead weeklong Kirtan camp, colleges, and other immersions where students learn how to play the harmonium, cymbals, or hand drums; pronounce mantras properly; write their own chants; and guide a group of people through a transformative musical experience. The alumni of Kirtan immersions—which take place stateside and in locations like the Bahamas—include more than a dozen emerging chant artists. Partly because of these trainings, there are Kirtan bands starting all over the country—not just in the Northeast or on the West Coast but in Mobile, Alabama; Reno, Nevada; and Green Bay, Wisconsin, says Stringer.
maneklipning 2024
Se også Ultimate vibration: Kirtan
Kontroversen omkring Kirtan Revolution
Naturligvis er de eklektiske, forskellige og konstant udviklende stilarter af amerikansk kirtan ikke uden kontrovers. Leinbach siger, at han lejlighedsvis løber ind i traditionelle kirtan -udøvere, der mener, at vestlige innovatører trivialiserer traditionen eller mindsker dens åndelige indflydelse. Men jeg tror, der er en enorm mængde positiv, hjerteåbnende, foreningsmusik, der sker, siger han. Mange amerikanske trailblazers er enige.
Nogle gange bliver tradition frosset og stiv. Det mister sin fleksibilitet, siger Sean Johnson, hvis Wild Lotus Band blev den første Kirtan -gruppe, der optrådte på New Orleans Jazz Festival i 2010. Derefter kommer en bølge af pionerer med og ryster den op, og der oprettes noget nyt. Ikke alt, hvad der kommer frem, vil stå tidens prøve eller endda kvalificere sig som Kirtan, siger han, men han mener, at Yogas hellige sang vil drage fordel af vestlig innovation i det lange løb. En masse musikere brænder for at være brobyggerne for Kirtan ved at dele mantraernes magt gennem genrer, der taler naturligt med vestlige ører.
Hvad er det næste skridt i Amerikas Kirtan Revolution? Russill Paul siger, at folk, der synger Kirtan, skal bruge tid på at forbedre deres udtale af mantraerne. Nogle mennesker siger, at det ikke betyder noget, men den indiske mantra -tradition handler om forfining af hellig lyd. Amerikanere har brugt så meget tid på at rette deres rygsøjler og forfine deres praksis med Asana, at mange af dem er på niveau med indiske Hatha Yogis. Nu er det tid til at rette ryggen på vores mantraer.
Chanting er en stærk åndelig praksis, siger Krishna Das. Det kan se ud som rock 'n' roll og lyde som rock 'n' roll, men det er det ikke. Hvis du praktiserer Kirtan regelmæssigt, med oprigtighed og åbenhjertethed, siger han, vil hver gentagelse af disse mantraer have en effekt og vil bringe ægte frugter til dit hjerte før eller senere.
Anna Dubrovsky er freelance forfatter.
Se også Chanting 101: 6 ting at vide, om du ikke får Kirtan
