Åndelig rejse: En besøgende opdager en verden af forbindelse i en af Prags spirende åndelige samfund. Nang af ensomhed opdager en besøgende en verden af forbindelse i en af ateistiske Prags spirende åndelige samfund.
Jeg sidder på en pub uden for Prag, den eneste udlænding i et pakket hus. Jeg kan næppe se mine venner for røg, næppe høre dem for støjen, da vores harried servitrice smider en anden runde af Stor øl (Store øl) På bordet. Men det betyder ikke noget - de taler alle tjekkiske, og jeg er løbet tør for ting, jeg ved, hvordan man siger. Jeg føler min fremmedhed akut.
Det er slutningen på en lang dag med kajaksejlads med min Shambhala -buddhistiske gruppe. Efter tidligt om morgenen sang af hjertetsutraen i tjekkisk havde vi klædt våddragter og på vej mod floden. Min rodpartner Ilona og jeg væltede tre gange i hvidt vand og lo, da vi mistede vores padler, bonding på trods af at vi havde få ord til fælles. Kajaksejlads var spændende, men nu, ikke i stand til at forbinde så let, føler jeg mig akavet og usynlig. I min tarm er den hule smerter af ensomhed; Selv den sublime tjekkiske øl smager som kobber i min mund.
herre klipninger tyndt hår
Se også At se øje-til-øje: Sammenligning af yoga buddhistiske traditioner
Snart trækker Ilona op en stol ved siden af mig, og vi prøver endnu en gang. Hun fortæller mig om sin familie og spørger om mine rejser. Min ensomhed opløses hurtigt, hvilket giver plads til et hast med taknemmelighed. Jeg finder mig selv at elske dette øjeblik - med dets dårlige goulash og dets røg - som noget dyrebart og unikt.
I mit liv i udlandet får små ting mig til at svinge fra ensomhed til ophøjet forbindelse, fra ømme smerter til glæde. Faktisk føles alt mere intenst. Jeg tager flere risici, som kajaksejlads i rapids med fremmede og stammende i dårligt tjekkisk - men jeg er også mere opmærksom på detaljerne i en hverdag, der er urimeligt rig og bisarr. Der er ingen tvivl om, at det at bo her og fortsætte min praksis med yoga og buddhisme i Prag, har hjulpet mig med at sætte pris på mere fuldstændigt alt, hvad der opstår i hvert øjeblik-en bevidsthed, jeg håber at uddybe, uanset hvor jeg ender næste.
Se også 11 under-radar yoga retræter, du vil booke nu
Udvikling af ensomhed til forbindelse
I årevis havde Prag været fast i mit hjerte. Jeg havde aldrig set et eneste fotografi, men rapporter om dets skønhed og mysterium var nok til at tegne mig. Som det viste sig, er Prag endnu smukkere og mere melankolsk, end jeg havde troet muligt. Byen er rig på historie og levende med forandring og er kunstnerisk, surrealistisk og fascinerende.
Jeg kom til Prag for at søge transformation. Jeg vidste fra at have boet og rejst i Asien, at hvert nyt sted åbner mig for nye måder at tænke og opleve verden på. Hvad jeg ikke forventede var, hvor meget Prag i sig selv ville handle om transformation. Siden tjekkerne kastede kommunismen af fredelig revolution i 1989, er Prag vokset fra en by med lange linjer og nedadgående ånder til en af friske ideer og reelle muligheder. Sidste år tiltrådte Den Tjekkiske Republik til Den Europæiske Union og satte en flurry af aktivitet i et forsøg på at opfylde standarderne for vestlige naboer. Og alligevel er der en vis spænding; Mens mange tjekker har omfavnet kapitalismen helhjertet, er andre nostalgiske over de billige lejligheder og garanterede lønchecks, de havde under det gamle regime.
Se også En guide til at navigere i ægte transformation
In the autumn of 2003, knowing not a soul, I found a flat in a Renaissance building near the center, an American student to share it with, and work freelancing for Prague’s English-language newspaper. Right away I connected with a thriving Ashtanga yoga scene, dining with fellow yogis after class and participating in weekend retreats . My days quickly filled with colorful activity, yet I felt something welling up inside.
Ensomhed er en følelse af, at enhver udlænding kender. Du skiller sig ud i skarp lettelse mod den dominerende kultur, og du passer aldrig rigtig ind. Du kæmper ofte for at blive forstået, ikke kun på et andet sprog, men også inden for rammerne af en anden kultur. Dine nye venner kan ikke rigtig vide, hvem du er, og det er ofte udmattende og følelsesmæssigt utilfredsstillende at stave det ud. Frakoblingen af afbrydelse kan være dyb og kan narre dig til at tro, at der er noget galt med dig - at du har brug for andre, og du har brug for dem nu, for at være hel.
Se også 7 grunde til, at enhver yoga skal prøve at rejse alene
Naturligvis kan al den tid, der bruges alene, også være en mulighed for at udforske ensomhedens art. I min yoga- og meditationspraksis føles ensomhed helt anderledes end ensomhed - det er en kilde til styrke og forbindelse til ånd. Men denne evne til at værdsætte at være alene, snarere end at blive ført væk af ensomhed, er lettere at få adgang til på måtten eller puden end i omverdenen.
Stadig kan ensomhed motivere mig til at være mere udadvendt og bede fremmede om rådgivning som en døråbning til samtale. Disse fremmede åbner ofte hurtigt og tager flere risici med mig, fordi de regner med, at jeg ikke vil være her for evigt. Sammen hælder vi vores sjæle sent ud på natten, sikker på, at vi aldrig vil glemme hinanden og vores øjeblik sammen. På denne måde omdannes ensomhed til forbindelse. Og disse forbindelser opløser igen illusionen om ensomhed og udvider min oplevelse af at være.
Se også 6 trin til at omfavne ensomhed
Deltagelse i åndelige samfund
Selvom jeg aldrig havde været meget af en gruppeperson, omfavnede jeg hurtigt Prags yoga- og buddhistiske samfund. Udover min Shambhala -gruppe praktiserer jeg med Ashtangis, en lokal yogascene centreret omkring to lærere, der studerede sammen i Mysore, Indien. Delvis på grund af energien fra en meget social østrigsk lærer, Georg Woumlinger, der er vært for musikstop og middagsfester med spil, er denne gruppe strammere end noget yogasamfund, jeg har kendt. At være en del af en underjordisk subkultur kan også anspore forbindelser: da østlige praksis er langt fra mainstream her, er tjekkiske yogier, meditatorer og buddhistiske udøvere praktisk talt udlændinge inden for deres egen kultur, og de ser ud til at danne strammere venskaber som et resultat.
I løbet af Prags fire årtier med kommunisme var religiøs praksis forbudt, og byens få yogier og meditatorer holdt en lav profil. Mange øvede i hemmelighed; Nogle blev forhørt af det hemmelige politi. Efter at regimet faldt, lavede kristendommen ikke et stort comeback, og i dag er Prags fantastiske katedraler hovedsageligt fyldt med turister. Færre end 10 procent af tjekkerne praktiserer katolikker eller protestanter, ifølge jesuittens præst og akademiske Josef Blaha, og det meste af resten er ateist, hvilket gør Tjekkiet til det mest ateistiske land i Europa.
Se også Stylesway VIPs pilgrimsrejse til Indien
Buddhismen blomstrer nu, fordi det var forbudt før, siger Jitka Holubcová, codirector fra Prags Shambhala Buddhist Center. Folk tiltrækkes af principperne om åbenhed og godhed, da de i gamle dage ikke kunne anvende dem, siger hun. Samfundet vokser hurtigt.
I 2004 åbnede to nye yogastudier og to meditationscentre i Central Prag. Blandt praktikere er der en håndgribelig energi af entusiasme, en kollektiv begynders sind. Og alligevel er den åndelige scene her markant mindre end for de fleste vesteuropæiske hovedstæder. Samfundet har ingen senior buddhistiske lærere, hvilket er uheldigt i en forstand: studerende udtrykker ofte ønsket om mere vejledning. Dette er dog også en mulighed. Vi er alle kammerater, der opdager stien sammen og prøver at dukke op som lærere for hinanden. Med vores egne værktøjer, sved og midler gjorde Shambhala-medlemmer en gammel græsk-sprogskole til et dejligt center.
Vi finder stadig vores vej og finder ud af, hvordan man får dette til at fungere, siger Holubcová. Hun anerkender også, at vores Shambhala -gruppe er mere fleksibel end de fleste vestlige buddhistiske samfund. Når vores gruppe går i kajak på det tjekkiske landskab, begynder vi med skud af rom kl. 10-det er et spørgsmål om overlevelse i det frigide vand. Romantiske parringer opstår og falder væk, og ingen ser spørg ud. Kald det nondualisme eller brud på reglerne, intet af dette ville ske i mit Californien Sangha . Men det er her, tjekkisk kultur og Dharma mødes, slører kanterne, påvirker hinanden. Buddhisme i Prag er noget gammelt i processen med transformation, ligesom Prag selv.
Se også 10 destinationer til din yogastyrspandliste
Tjekkiske buddhister og yogis understreger den primære undervisning i livet i udlandet: Vær fleksibel. I Prag skulle du hellere blive venner med brugte røg; Du spiser alligevel oksekød ved et uheld, så du kan lige så godt prøve traditionelle retter med vilje. Under en tjekkisk Dharma -tale forstår jeg måske kun hvert tiende ord, så jeg må give slip og følge vejret i stedet. At leve i denne kultur og ofte over for overraskende vendinger af virkeligheden, har jeg fundet ud af, at jeg er blevet mere afslappet og spontan.
En af de få stabile og forudsigelige ting i mit liv er Ashtanga Primary -serien, der ofte starter min dag. Når jeg bevæger mig gennem hver position, trøster jeg mig fra denne rutine inden for et liv uden rutine. (Forudsigeligheden hjælper også, når jeg deltager i klasser, der er undervist i tjekkisk: Når jeg for eksempel ved, at den næste holdning vil være head-to-knæ, kan jeg lære ordene til hovedet, hoved og knæ, Koleno .)
Se også Find ensomhedens sindsro i Carmel Valley, Californien
This sense of continuity is an anchor, especially when Prague shows me its dark side. Last summer was one of those times: The social life I had worked hard to build imploded all at once when three of my closest friends left Prague, my yoga comrades all got day jobs and stopped coming to class, and I lost a Czech friend after a fizzled attempt at romance.
Jeg ved, at alt er kortvarigt - især forbindelser til mennesker i et samfund af udlændinge - men det hjalp ikke. Jeg fandt, at jeg vandrede på gaderne i Prag, en ensomhed i min hals og spekulerede på, om jeg også skulle forlade, om dette var min signal. Men hvor ville jeg hen? Ikke hjemme endnu ... uanset hvor hjemme var. Jeg indså, at jeg ikke følte, at nogen steder var hjemme.
Se også 11 yoga retræter, du har faktisk råd til
Forbinder med andre
Forvirret gik jeg til en gruppemeditationssession på Shambhala Center på jagt efter klarhed eller i det mindste en pause fra at tænke. På en pub efter meditationen passerede et seniormedlem mig et ark studiespørgsmål og stillede, vil du holde en Dharma -tale?
Jeg blev overrasket og smigret. Men min entusiastiske accept blev straks efterfulgt af en privat nerver: holde en Dharma -tale? Mig? I denne tilstand? Jeg havde kun to uger til at forberede mig.
Mit undersøgelsesspørgsmål handlede om Metta Øvelse, en type meditation, hvor du først sender kærlighed til dig selv, derefter til kære, derefter til mennesker, som du har neutrale følelser, derefter til mennesker, du har svært ved, og til sidst til alle væsener. Den næste morgen sad jeg på min pude og tog det første skridt: Jeg samlet al min kærlighed og sendte den lige tilbage i mit eget ensomme hjerte. Da jeg åndede i mange minutter, begyndte kærligheden at vokse.
Se også Dyrk et Metta -sind: Kærlig meditation
Så tænkte jeg på de mange venner, jeg har fået under mine rejser, folk, jeg har mødt på tog, på vandrerhjem, på caféer - smukke sjæle nu spredt vidt og bredt. Jeg tog Love Welling inde og sendte den til disse mennesker, forestillede mig, at lys gik ud til hver af dem på et web, der udvidede punkt for punkt, indtil den dækkede planeten. Det lys, som Web of Light var min ånd, ekspanderede og omfavnede verden.
Alle disse venner er en del af mig, indså jeg. De har alle forstørret min følelse af mig selv og tilhørighed. Faktisk har de gjort hele verden til mit hjem. Jeg åndede i mange øjeblikke i bevidsthed om impermanensen af forhold, tilknytninger og især af ensomhed. Ensomhed er bare en følelsesladet tilstand, forstod jeg, og ligesom andre følelser er dens essens forbigående og illusorisk. Vi er alle forbundet med alt i hvert øjeblik; Vi kan aldrig rigtig være alene.
Da tiden var inde til min Dharma -tale, beskrev jeg denne oplevelse på engelsk til gruppen, mens min ven Mirek blev oversat. Bagefter sagde han, du er normalt så stille i diskussionen. Jeg var overrasket over, at du havde så meget indsigt. Jeg var glad, selvom komplimentet svulmede hovedet og tog mig et skridt længere væk fra oplysning.
Se også Forstå Avidya at se dig selv som du er
alle hvide outfit mænd
Læring tilstedeværelse
Fordi jeg ved, at mit ophold i Prag er midlertidigt, prøver jeg at leve hver dag, som om jeg siger farvel. Jeg nyder den andenrangsgulash i mine yndlings pubber, vandrer ned ad gyder i sneen, tempoet længden af hver bro, hold op med filosofisering med venner indtil daggry. Og selvom jeg har haft masser af øvelser nu, gør farvel mig stadig trist. Men jeg har lært, at der også er glæde i farvel, ved at acceptere, at tingene skal ændre sig. Og jeg ved, at mit hjerte kan holde både glæde og tristhed meget dybt på én gang.
Se også 4 måder at forblive til stede på, når man rejser
Rejse har gjort sandheden om impermanence mere synlig for mig. Men hvis og når jeg vender tilbage til staterne, er mit største ønske at bevare udlændingens perspektiv - for at forblive fleksible, spontane og åben. At leve som en yogi betyder at opleve liv med intens opmærksomhed, og selvom jeg ved, at dette vil være mere udfordrende, når livet virker almindeligt eller rutine, har jeg lært, at det at kultivere denne opmærksomhed er en væsentlig praksis.
Jeg kom til Prag for at søge transformation. Og jeg er blevet mere i stand til at værdsætte den konstante transformation af mig selv og af alle ting. Det vigtigste er, at jeg overhovedet ikke er en solo -rejsende. Ingen af os er solo. Vi er alle vævet sammen på et webs smukkere og mere melankolske, end vi havde troet muligt.
Se også 5 måder jeg forbliver sunde på (og opretholder min praksis) på vejen
Om vores forfatter
Kristin Barendsen skriver om kunst og teater til Prags post.
