Hvis du studerer yoga længe nok, vil du til sidst støde på et koncept, der hedder i SanksSrit, Bramacharya. Dette oversættes løst som cølibat og derved garanterer, at alle undtagen de mest asketiske tilbøjelige blandt os vil ignorere det fuldstændigt. En anden oversættelse er seksuel kontinuitet, som bare lyder modbydeligt. Endnu en fortolkning siger, at Bramacharya handler om seksuel tro, som, selvom en ædel, hvis det generelt er urealiseret menneskeligt mål, heller ikke helt får definitionen rigtigt. Det hele virker bare for anti-sex i betragtning af emnet. Yoga, som ofte kan være en sexet følelse af aktivitet undervist af seksuelt magnetiske mennesker, ser ud til at have været sadlet med med en sexfilosofi udviklet af en koalition af usædvanligt puritanske skolelærere. Hvordan skete dette? Det er en af Yogas største gåder.
Jeg har min egen fortolkning af denne mindst populære Yama . Yoga kan bestemt forbedre dit sexliv. Det giver dig mulighed for at være fysisk selvsikker og mere afslappet i din egen krop. Når du praktiserer konsekvent og godt, bliver du mere afstemt på andres behov og følelser, hvilket gør dig til en bedre sexpartner.
Det vigtigste er dog, at yoga forbedrer dit sexliv, fordi det gør dig mindre interesseret i sex.
Lad mig forklare.
Da jeg var en yngre mand, var der tidspunkter, hvor jeg havde meget mere sex end jeg har nu. Der var også hyppige tider, hvor jeg havde meget mindre. Uanset hvad var alt i forfølgelse af sex. Jeg efterlod udvidede besvarelse af machinemeddelelser, forblev ude senere end var sund, og spredte generelt rundt og stirrede på kvinders ben og sagde dumme ting. Problemet var ikke, at jeg oplevede seksuel lyst, den mest primært magtfulde og uundgåelige af alle menneskelige ønsker. Det er, at jeg, som de fleste mennesker, lader det ønske kontrollere mine handlinger. Mit sind blev overskyet af sex, og det førte til misforståelse og ulykke.
Mine tidlige år med yogapraksis hjalp ikke problemet meget. Selvom jeg bestemt var roligere og mindre besat, efter at jeg øvede, brugte jeg også meget tid på at svede og iført stretchy shorts. Mine studier af Sutras matchede ikke den hot-bod sydlige Californiens yoga-virkelighed, hvor jeg boede. Sex var overalt, og det var svært at forene.
høj fade høj top
Jeg havde en gradvis realisering. I stedet for at ignorere eller undertrykke mine seksuelle trang, som kan føre til alle slags problemer eller konstant handle på dem (hvilket fører til endnu større problemer), måtte jeg bare observere dem. De gamle yogier, uanset hvad de var, forkyndte ikke de indelukkede dikter Bramacharya At prøve at gøre os ulykkelige og rastløse. Yoga lærer os ikke, at sex fører til lidelse. I stedet bliver lidelsen forårsaget af vores vedhæftet fil til sex. Selve sexhandlingen er naturlig og vidunderlig, men vores rastløse sind er aldrig tilfreds. Den ønsker mere sex, oftere, altid kræver mere. Når sindet bliver grådigt, bliver kroppen underlig. Fysisk ønske sker uanset, men mentalt ønske kan gøre os gale.
Selvfølgelig har jeg stadig seksuelle tanker. Faktisk, fordi jeg har brugt den bedre del af to timer på at ikke andet end at skrive om sex, har jeg dem lige nu. Det er kun menneskeligt. Men snarere end at gå rundt som en liderlig Benny Hill, der spiller Grab-Ass til melodien af Yakety-Right Jeg lærer gradvist at anerkende disse tanker og derefter lade dem gå. Jeg prøver at være tilfreds, når de opstår, og at være tilfredse, når de spreder sig. Så når det er tid til at have noget faktisk sex, er jeg virkelig tilfreds.
