af Anna Volpicelli
Sidste oktober flyttede jeg til San Francisco. Som redaktør hos Stylesway VIP Italien har jeg observeret og skrevet om udviklingen af yoga i mit land i de sidste fem år.
Italien er et land, der brænder for tradition og yogalærere der i vid udstrækning følger den gamle transmissionsmetode, der ikke kun understreger teknik, men yogisk spiritualitet og livsstil. I dag forsøger nogle yngre lærere at skabe deres egne stilarter og nedbryde stive barrierer fra tidligere generationer. Det uudtalte formål er måske at skrive en moderne yogahistorie.
Italienerne omfavner generelt yoga som en måde at slappe af eller som et middel til åndelig eller selvudforskning, men der er en hel del skepsis blandt mennesker, der betragter praksis bare spild af tid eller noget kedeligt, for gamle eller ejendommelige mennesker.
Da jeg for eksempel boede i Milano, spiste jeg en lys, tidlig middag (de fleste italienere spiser middag kl. 20 eller 21), går i seng tidligt og vågner kl. 06.00 for at gå til studiet og øve Ashtanga Yoga. Alle mine venner, og undertiden min familie, betragtede dette som en usædvanlig livsstil. De spurgte mig, hvorfor skal du øve hver morgen kl. 7? De fleste italienske yogier foretrækker at øve om aftenen.
bedste krøllede klipning til mænd
Da jeg kom til Amerika, blev jeg overvældet af de forskellige yogastilarter, der blev tilbudt. I byer som New York eller San Francisco, hvor der er et yogastudie på praktisk talt hvert hjørne (der er flere studios i mit San Francisco-kvarter end i hele Milano), kan studerende tage deres valg fra klassisk ashtanga og Iyengar yoga til den nyere, men velstabte Styles som Anusara, Jivamukti og Bikram, lige fra en fascined-arrake of hebrid stylle inklusive Hatha Flow, Naked Yoga og Candle Yoga.
Jeg følte, at jeg var landet i en slags yoga -drømmeland. Jeg kastede mig ind i en før-daggry, daglig Ashtanga-praksis og begyndte også at udforske yoga lavet i USA.
Ana Forrest viste mig den dybe og helende metode, som hun skabte ved hjælp af sig selv som et menneskeligt laboratorium. Richard Miller introducerede mig for Irest, hans tilpasning af yoga nidra, der bringer gammel meditationspraksis ind i hverdagen. Jeg undersøgte yoga uden for studiet: fra måtten, Sean Corn, Hala Khouri og Suzanne Sterlings non-profit organisation ved hjælp af praksisens magt til at inspirere til bevidst samarbejde.
Måske var min mest interessante opdagelse Brent Kessels yoga af penge, en praksis, der kombinerer økonomisk opfyldelse med den åndelige vej. Spiritualitet og økonomi er typisk i odds. De taler helt forskellige sprog: det ene materiale det andet mere subtilt. Kessel anvender teknikker og principper for yoga, herunder pranayama, opmærksomhed, ærlighed og ikke-vold (AHIMSA) til forholdet til penge.
På Stylesway VIPs San Francisco -konference hjørnede jeg Ashtanga -læreren David Swenson og delte nogle af mine observationer. Du ved, sagde han, yoga er et værktøj; Det afhænger af, hvordan du bruger det. Det fanger essensen af amerikansk yoga for mig. Praksisen skal være praktisk, men hvis den ikke er interessant, fungerer det ikke.
Hvordan kan yoga hjælpe mit liv?
Dette er det vigtigste spørgsmål, som vi er nødt til at stille os selv, og dette er det centrale spørgsmål, antager jeg, at alle de lærere, jeg har mødt i disse måneder, har spurgt sig selv. Hvis vi henviser til praksis til måtten, vil yoga ikke være andet end en fysisk øvelse uden nogen form for forbindelse med vores liv. Det er som at spise pizza uden mozzarella. Smagen vil være god, men der vil altid være noget, du aldrig har oplevet. Det kan holde din krop i gang, men den vil aldrig fodre din sjæl.
Anna Volpicelli er journalist, forfatter og redaktør på Stylesway VIP Italien . Nu bor hun i San Francisco og fortsætter med at skrive for magasinet om yogatendenser i USA. Hun praktiserer Ashtanga Yoga Daily og studerer med Lino Miele. Følg hende på Annavolpicelli.com, på Facebook eller på Twitter.
