It was late at night when I parked my Jeep outside my apartment after yoga class. The moment I turned off the ignition, I let myself be distracted by grabbing my phone and texting someone to look at the moon. As I headed upstairs, I continued texting and laughing, completely oblivious to my black mat that I’d left on the passenger seat floor as I carried on with our conversation and a little late-night catching up at work.
Det var først tidligt næste morgen, da jeg kiggede på rummet langs gangen, hvor jeg altid placerede min måtte, at jeg registrerede dets fravær. Jeg ved, det lyder underligt, men i det øjeblik vidste jeg, at det var blevet stjålet. Ikke bare glemt. Væk.
typer trøjer
I løbet af de 45 sekunder tog det mig til at forhindre min vej til bagerste gyde og min parkeringsplads for at bekræfte, jeg cyklede gennem selv-glamme og indignation og forargelse og tilbage til selvsklimt, da jeg forestillede mig, at nogen brød ind i min jeep og hensynsløst tog det, der hørte til mig. Rettelse. Hvad jeg uforsigtigt havde tilbage for dem at tage.
Jeg mindede mig selv om, at det kun var en måtte. At det kunne udskiftes. At der var yogiske principper, som jeg kunne omfavne. Jeg forsøgte at indkalde disse, men sonde dem temmelig hurtigt, da mine tanker kørte til, om jeg skulle forfølge gyden på jagt efter nogen, der lugger min måtte, og jeg drøvtedes bekymret over, hvordan jeg havde råd til en erstatning. Jeg tænkte på de næsten ti år, som jeg havde rullet den måtte, dag efter dag og ofte flere gange om dagen.
Men da jeg så, at min måtte faktisk var forsvundet, følte jeg noget andet helt.
Lettelse.
Det var ikke helt den slags uselviske lettelse, der kommer fra at kende nogen, der er uhæmmet, måske havde et kortfattet sted at sove den aften. Det var ikke helt en velgørende tro, at en af de stamgæster i baggyden, der skabte drama, simpelthen havde en dårlig aften. Min lettelse var næsten udelukkende og overvældende for mig selv.
Jeg havde katartet på den måtte. Råbte på den måtte. Overvinde frygt og lærte at bevæge balance på den måtte. Blev rasende over den måtte. Forstod, hvordan man stadig skal være på den måtte. Begyndte at undervise på den måtte. Konfronterede mere, end jeg havde ønsket på den måtte. Bønfaldt uanset hvilke guder der måske eller måske ikke findes på den måtte.
I hele dette havde jeg husket, hvem jeg var på det rektangel af naturgummi. Jeg havde arbejdet gennem tidligere versioner af mig selv, versioner, jeg ikke længere havde brug for, versioner, der bestemt ikke var og stadig ikke er perfekte, i betragtning af hvordan jeg stadig følte en masse foragt for den, der stjal min måtten.
I det øjeblik føltes det som om jeg ikke længere luggede alt dette sammen med mig, hver gang jeg øvede yoga. Selvom jeg havde elsket alt ved den måtten, begyndte jeg at overveje et andet aspekt af dets eventuelle erstatning - en mat med et helt andet look, stemning og brand.
Andre, der har fået stjålet deres måtter, har en tendens til at beskrive en forståelig følelse af melankoli bagefter. Nogle siger, at de blev tvunget til at konfrontere en følelsesladet tilknytning, som aldrig vidste, at de havde haft. I betragtning af intensiteten af min lettelse ser det ud til, at min tilknytning var mere end måtten. Men måske de følelser, vi oplever, når vi mister noget, der ledsages os gennem epoker i vores liv, handler ikke så meget om at miste tinget. Det handler om at miste en del af vores historie eller i det mindste en fysisk påmindelse om den.
Den tilknytning, jeg stadig arbejder igennem, er den sidste af min harme over for den, der stjal den. Denne person endte med at stjæle en masse tunge følelser, som jeg havde lugget rundt. Eller i det mindste endte de med den fysiske påmindelse om den bagage. Men det føltes slags det samme. De siger, at karma er en tæve. Så så følelsesmæssigt belastet som den måtte, til den person, der har det, held og lykke.
