Sidder på tværs af benene med lukkede øjne, Peloton's Kirra Michel began a recent class by reciting one of her favorite Bhagavad Gita aforismer. Kapitel 6, vers 16 Af den hellige hinduistiske tekst oversættes løst til, for lidt eller for meget hindrer succes i yoga.
Men da hun delte citatet med studerende, tilføjede hun en kontekstuel forsigtighed. Jeg vil have dig til at være virkelig forsigtig med, hvad det ord 'succes' betyder, sagde hun. Succes i Gita er forskellig fra succes i den vestlige verden. Det er lykke, glæde, tilfredshed, den midterste sti. Det er indre stillhed.
Det faktum, at passagen resonerer med Michel, taler til det perspektivskiftende arbejde, hun har udført for at konfrontere sine personlige hindringer for tilfredshed og stilhed, herunder en tilbøjelighed til ekstremer.
Michel beskriver sin oplevelse med tvangsmæssig træning og workaholism som vanedannende adfærd. Fordi disse afhængighed har en tendens til at blive socialt sanktioneret og nogle gange endda fejret, jo hårdere du arbejder, jo mere du er rost, og ingen ved, at du har at gøre med en form for afhængighed, siger hun. Jeg er virkelig, virkelig taknemmelig for, at jeg ikke har haft stofmisbrugsproblemer. Men jeg endte med en afhængighed af arbejde og fitness og brugte både som undgåelse og mestringsmekanismer.
Kirra Michel's barndom forkortet
Stillhed er aldrig kommet naturligt til Michel. Da hun voksede op på stranden i Lennox Head, Australien, kanaliserede hun sin barndomsenergi til surfing, dans og konkurrencedygtig rytmisk gymnastik. Hun lærte tidligt, at det hårde arbejde betalte sig og internaliserede den etos i alle facetter af sit liv.
Min far var tømrer - han var ikke meget hjemme, og jeg så ham aldrig hvile, siger Michel. Og jeg blev altid rost meget af både ham og min mor for at være atletisk og for at have gjort det godt i akademikere.
Michel voksede op med at sidestille sin værdi med sin produktivitet og fysiske output, problematiske foreninger, der blev kompliceret af hendes deltagelse i æstetisk fokuserede aktiviteter. Fitness blev en form for selvstraffelse, da jeg var teenager, og det gik hånd i hånd med min spiseforstyrrelse, siger hun. Dans og gymnastik var mine kærligheder, men begge var foran spejlet. Du ripper bare dig selv fra hinanden foran disse spejle.
Da hendes forhold til sig selv og hendes følelse af værdi blev mere og mere sammenflettet med hendes travlhed og udadvendt udseende, kastede Michel sig selv på arbejde og skole og påtog sig to job, mens hun også studerede. Hendes hjemmeliv var udfordrende, og der kom et punkt i hendes teenagere, da hun ikke længere følte sig sikker. Som 16 -år startede Michel på egen hånd og landede til sidst i New York City.
Kaoset i hendes valgte hjem sammensatte den ensomhed, som hendes konstante indsats havde skjult, selv for sig selv. New York var så fænomenal, men jeg var så deprimeret, siger hun. Det var som om jeg sad fast i en sort sky af mørke, og ting føltes meningsløse. Jeg ville ikke socialisere mig, fordi jeg ikke ønskede at være en byrde, så jeg ville isolere og skubbe folk væk. Jeg kæmpede for at spise og sove, og jeg ville gennemgå faser af at arbejde intenst bare for at føle noget.
Vender mod stilhed
Da han søgte en vis følelse af jordforbindelse, huskede Michel en bog, som hendes far havde givet hende kaldet Dharma Punx, der fortæller historien om forfatter Noah Levines udvikling fra selvdestruktion og narkotikamisbrug til buddhisme og åndelig vækst, mens han bevarer hans bånd til punkscenen i sin ungdom. Michel relaterede til aspekter af Levines historie og søgte en Dharma Punx -meditationsgruppe med base i New York. Det var første gang, hun nogensinde formelt havde mediteret.
Bagefter indså hun, at hun ubevidst havde praktiseret mindfulness siden barndommen. Da jeg voksede op, da der var problemer derhjemme, ville jeg bare gå til stranden og sidde på klipperne og se ud i vandet i timevis - jeg mediterede, siger hun. Jeg er klar over, at jeg søgte jordforbindelse og rummelighed og noget, der sætter livet i perspektiv.
Michel begyndte at deltage i meditationssessionerne regelmæssigt og til sidst gennem sin nye cirkel af ligesindede venner begyndte yoga. Hun var ikke helt ny på praksis, men hendes tankegang omkring det var skiftet helt.
Yoga havde aldrig været 'nok' for mig, siger hun. Det var ikke hurtigt nok, jeg sved ikke nok, jeg troede ikke, det var 'fitness.' Jeg prøvede det, og jeg var virkelig kede af det og gik ud derfra og var som 'Nå, okay, nu er jeg nødt til at træne, fordi dette ikke er nok for mig.'
At finde sin rille i meditation låste imidlertid et nyt perspektiv på yoga, der overskred Asana. Yoga og meditation var de største vendepunkter for mig, siger hun. For for første gang i mit liv, i stedet for da jeg var danser eller gymnast - hvor mere var mere, og mere fleksibilitet var bedre - i yoga er det som, 'Nej, vi går ikke efter det. I stedet for at hyperextending i en trebenet hund for at gøre en smuk position, firkanter du hofterne af, og du får måske ikke det samme look som en stående split. Jeg var som, 'Vent, du beder mig om det Træk tilbage I stedet for at skubbe mere? ”Jeg havde aldrig haft det koncept, der blev videresendt til mig i hele mit liv.
Inden for et par måneder tilmeldte Michel sig til sin første læreruddannelse og fik sin certificering, selvom den samme mere er mere mentalitet fortsat med at diktere hendes daglige liv. At være yogalærer i New York er en trængsel, siger hun. Du sover ikke meget, fordi du har tidlige klasser og sene klasser, og du er ofte i transit i to, tre, undertiden fire timer om dagen med at gå frem og tilbage. Jeg var stadig i den trængsel.
Yoga og buddhisme begyndte at knække tingene åbne, men jeg holdt stadig så tæt på den mentalitet, fordi det var min afhængighed, siger hun. Ikke kun vidste jeg ikke, hvem jeg var uden den trængsel mentalitet, men jeg havde ikke økonomisk råd ikke at stresse.
I 2021 præsenterede muligheden for at slå sig professionelt ud med et fitnessmærke. Michel blev opfordret til at deltage i Pelotons yoga -team og følte omsider at hun havde råd til at bremse. Jeg kunne endelig sove, siger hun. Jeg havde økonomisk sikkerhed og sundhedsforsikring og en 401K, og jeg var ikke længere nødt til at løbe rundt hver eneste dag, pendle fire timer fra det ene studie til det næste og undervise private klasser imellem. Sikkerheden af Peloton -positionen var næsten uhørt som yogalærer.
Men den relative stillhed, hun fandt i en sikker professionel position, afslørede noget andet under overfladen. Jeg havde et fænomenalt job, jeg kæmpede ikke mere økonomisk, jeg følte, at jeg endelig kunne trække vejret, siger hun. Men efter alt det arbejde, jeg lagde i, og gjorde alle de ting, samfundet fortalte mig at gøre - jeg fik jobbet, gjorde jeg alle tingene - jeg indså, at jeg stadig havde at gøre med depression. Der var en lille følelse af forvirring, og jeg kæmpede for at føle den fulde glæde, jeg vidste, at denne mulighed skulle bringe ind i mit liv.
Alle de smertefulde ting, hun havde forsøgt at løbe fra ved overarbejde, var stadig der. Jeg følte mig løjet lidt - ikke af nogen især, men af samfundsmæssige normer, siger Michel.
At finde balance og tillid
I løbet af de sidste tre år har Michel arbejdet særligt hårdt for at tackle de perfektionistiske og workaholic tendenser, hun var betinget af at omfavne hele sit liv og indrømmer, at hun stadig er et igangværende arbejde. Hun arbejdede med en terapeut i sine teenagere for at behandle de kliniske symptomer på hendes spiseforstyrrelse, og hun søgte for nylig yderligere støtte til at tackle hendes proklivitet over for overanvendelse.
I 2020 begyndte Michel at udforske mere åndeligt rodfæstede ressourcer, der integrerer yogisk filosofi, som hun siger hjælper hende med at arbejde gennem dybt siddende problemer. Jeg har udført familiens konstellationsarbejde, der undersøger din familiedynamik og ser på, hvordan og hvorfor du handler og reagerer på visse måder, siger hun.
Efter mange års introspektion og terapeutiske behandlinger for at tackle hendes tvangsadfærd, siger Michel, at hun nu har en bedre idé om, hvordan hun faldt i disse mønstre i første omgang. Som teenager og ung voksen manglede hun værktøjerne til at tackle dybt siddende følelsesmæssig og mental sundhedskamp. I stedet begravede hun sig selv i arbejde og træning i et forsøg på at undgå smerter. Over tid, med en stor indsats, støtte og yogisk filosofi til at guide hende, har Michel-og er stadig-og skifter sig selv med sine tanker og adfærd, dyrker sundere, mere bevidste mønstre på linje med selvmedfølelse.
Michel siger, at de sidste seks måneder har været særlig transformativ. Ud over sit terapeutiske arbejde er hun blevet mere forsætlig med at fremme forhold, der er forankret i ægthed, ansvarlighed og sårbarhed. Det tog mig lang tid at finde mine mennesker, siger hun.
En anden central del af hendes rejse har trådt ind i hendes guddommelige feminine energi. Så meget af mit liv har kæmpet, trængt, slibning, siger Michel. Jeg lader mig aldrig hvile eller passe på mig selv på en blød, medfølende måde. Samfundet af kvinder, jeg har fundet, udfører alle deres eget interne åndelige arbejde, og selv mit alter er for det meste fuld af kvindelige guddomme. Mit mål i år er at træde mere ind i min feminine energi fysisk, mentalt og åndeligt og lære at have dyb, intern tillid med mig selv, hvilket giver mig mulighed for at stole meget mere på verden.
Hvordan Kirra Michel træder tilbage fra mere er mere kultur
Michel krediterer mange af de principper, der er centrale for yogapilosofi med at styre hende i en ny retning. Jeg finder ud af, at overarbejde og udbrændthed ikke tjener mig fysisk eller mentalt, siger hun. Jeg er nødt til at bremse, så jeg kan lytte, bede om støtte og lade folk komme ind. Jeg er nødt til at indse det mere er det ikke Mere og at gøre det alene er ikke måden at gøre det på.
Der er et par yogaprincipper, som hun konstant læner sig til for at reptere gamle vaner, når hun træder væk fra den mere er mere mentalitet. Nedenfor forklarer Michel hendes forståelse af disse principper.
Gunas
Sanskrit for tråde eller kvaliteter, de Gunas er energiske kræfter, der danner grundlaget for universet og alt, hvad det indeholder. De inkluderer Tamas (stabilitet), Rajas (aktivitet) og Sattva (bevidsthed).
Ifølge Gunas, hvis du er mere i den rajasiske tilstand, er det meget fyrig og 'go-go-go' og meget som Ayurvedic Pitta Dosha i naturen, siger Michel. Med det kan du kun gå så længe, før du brænder ud. Hun forklarer, at de, der er mere i Tamasic Stat siges at være mere Kapha-lignende i Ayurveda og har en tendens til at være det modsatte - mere sløv og langsom.
Fordi tendensen til at skubbe de ting, der faktisk ville være bedst for os, er almindelig, siger Michel, at det handler om at finde et lykkeligt medium. Vi har kun skønsmæssigt til at finde ud af, hvad vi har brug for, hvis vi tjekker ind og vender indad, siger hun. Det er her meditation og yoga har evnen til at spille en så stor rolle. Det handler om at sidde med os selv for at lytte til vores intuition, så vores sande selv kan trække igennem. Det handler om at finde det Sattva , den balance.
Yoga i morgen 1.1
Den første af Patanjalis lære, Atha Yoga Anushasanam , oversættes til nu, begynder yoga -praksis. Det er en meddelelse, som Michel tager til hjertet, hver gang hun sætter spørgsmålstegn ved tidspunktet for hendes fremskridt, når hun træder væk fra, jo mere er mere mentalitet.
Nu er det tid, ikke? siger hun. Det var ikke da jeg var teenager; Jeg blev ikke kaldet til det dengang. Hver gang du er kaldet til det, er det tidspunktet. Michel er imidlertid klar, at timingen kun er en del af ligningen, når det kommer til forandring og evolution. Indsats er lige så kritisk.
Når det gjaldt at sætte det arbejde, der var nødvendigt for at tackle hendes perfektionistiske tendenser, forpligtede Michel sig til at søge ressourcer og støtte, på samme måde som hun havde forpligtet sig til fysiske og professionelle resultater i fortiden. Jeg begyndte at lytte til alle slags podcasts og sætte mit sind i stand til at strække min tro, siger hun. Og jeg lærte om koncepter som Wabi-sabi , den japanske kunst at omfavne ufuldkommenheder. Jeg begyndte at lære at blødgøre mit greb.
Yoga i morgen 1.2
Den anden sutra, Yogas chitta vritti nirodha , er en, som Michel ofte citerer i sine klasser. Det betyder, at yoga er ophør eller bosættelse eller stille om det overanalytiske sind, siger hun. Normalt er vi alle enten knyttet til fortiden eller fremtiden, hvilket fører til lidelse, eller vi afværger fra dem, som også vil føre til lidelse - vi er ikke her nu . Vi vil alle blive elsket, vi vil alle blive valideret, men så mange af os er bange for kærlighed og bliver virkelig set, siger hun.
En forståelse af Sutra 1.2 hjælper ikke kun med at rodde Michel i grunden til hendes praksis, men studerende drager også fordel af det. Mængden af mennesker, som det resonerer med, der siger, 'Åh herregud' - og det er magi. Hvis vi er rå og følelsesladede og sårbare nok, er der den forbindelse - vi er alle bare menneskelige.
Som et eksempel nævner Michel sin yogapraksis. Jeg ved, hvordan det føles, når jeg prøver at gøre Ardha Chandrasana, og jeg falder ud, og jeg kan lide, 'Hvorfor er du ikke bedre end det? Du skal være perfekt. Du er en danser, hvad er der galt med dig? ”Hvis jeg generelt kan tale med den følelse, når jeg underviser, ved jeg, at det er det, de fleste af os gør i vores hverdag.
Yoga i morgen 1.14
Den fjortende aforisme af sutraerne er Sa du Dirghakal Nairanantaryas satisor-ādara-āsevito dṛḍhabhūmiḥ , og det oversættes løst til, at vi bliver jordet i praksis, når det gøres uafbrudt i lang tid. Det er en, som Michel ofte bruger til at starte mere udfordrende asana -klasser, der kan fremkalde frustration for mange studerende, såsom en håndstandspraksis. Michel har lært at finde balancen i denne sætning i stedet for at tage den til den fysiske og mentale ekstreme.
Yoga kan være streng; De siger, at hvis du vil have resultaterne, skal du udføre arbejdet, siger hun. Men hvis du gør det For meget Af arbejdet er det udbrændthed, det er overbelastning, det er overstimulering. Du vil mere end sandsynligt ende med sundhedsmæssige problemer og ende med at være i en konstant kamp-eller-fly, fordi din krop er i overlevelsestilstand.
Michel finder ud af, at det er det samme i livet. Jeg har været i overlevelsestilstand for størstedelen af mit liv, siger hun. Min krop forsøger at komme tilbage til homeostase, for det er, hvad vores kroppe gør, men jeg har ikke tilladt det at gøre det, fordi 'mere er mere er mere.' Hustle -kultur brænder os bare ud, fordi vi er i konstant overdrive - det centrale nervesystem skal ikke være under 24/7 stress.
Pratyahara
Oversat som den bevidste tilbagetrækning af energi fra sanserne, Pratyahara er den femte lem af yoga og et grundlæggende element i yogapraksisen, som Michel finder uvurderlig i forbindelse med sin intuition og trækker væk fra et selvbestemt tankesæt.
Jeg starter alle mine klasser med indstilling snarere end at indstille, siger hun. I stedet for at prøve at gå dybere og videre og arbejde hårdere for at få de resultater, som vi måske eller måske ikke får, kan vi tjekke ind? Kan vi lukke øjnene og begynde at fokusere på her og nu?
Med tid og praksis har vi evnen til at komme i kontakt med Atman , kapitalens selv, som er den, vi er uden Avidya eller forkert viden, forklarer Michel. Når samfundet fortæller os, skal vi være tyndere eller trængsel og arbejde hårdere - det er den forkerte viden. Det er de egodrevne ting. Og det er ikke, at ego er dårligt, men det beder os ikke om at sidde med vores intuition og lytte og være stille, og det er derfor, du ikke kan tage meditation ud af yoga.
mænds halstatovering
Som de fleste yogier fortsætter Michel med at arbejde på praksis for den praksis, der hjælper hende med at føle sig mere forbundet med sit sande jeg og mindre bundet til vilkårlige samfundsstandarder. Og gennem sin undervisning har hun haft muligheden for at komme i kontakt med utallige andre i studiet og på sociale medier, der alle er på den samme rejse.
Jeg har lyst til, at så mange af os er gået tabt; Som vi har disse filtre på, siger Michel og henviser til de samfundsmæssige forventninger og standarder, som så mange af os holder os til. Og jeg må spørge: 'Er dette mit filter? Er dette en andens historie? ”Det er virkelig svært, filtre er klæbrige. Og det er derfor, jeg fortsætter med at vende tilbage til måtten. Derfor fortsætter jeg med at meditere. Så om 10 år kan jeg tænke, 'Dette er så meget pænere.' Vi taler om kamp-eller-flyvning og hvile-og-fordøjelse, men der er også dette 'ophold-og-play' område i midten. Og jeg tror, jeg vil tilbringe mere tid der.
Om vores bidragyder
Michelle Konstantinovsky er en San Francisco-baseret uafhængig journalist, forfatter, redaktør og UC Berkeley Graduate School of Journalism Alum. Hun er skrevet omfattende om sundhed, kropsbillede, underholdning, livsstil, design og tech til forretninger, herunder Vogue, Vanity Fair, Scientific American, Glamour, Shape, Self, Wired, Cosmopolitan, Marie Claire, Teen Vogue og mange flere. Hun har også fungeret som Health and Wellness Editor hos Fitbit, Senior Health Writer hos One Medical og bidragydende redaktør hos California Home Design. Hun afsluttede 200 timers yogalæreruddannelse i 2018 og forsøger stadig at forstå fysikken i håndbalancering. Følg hende på @michellekmedia.
