Indien er en sværmende masse af åbenlyst og forvirring. Gaderne er fyldt med vilde hunde, hellige køer og lammede tiggere. Motorcykler børster forbi dig i farlige hastigheder, svinger rundt om købmænd og aber og skyder derefter i trafikcirkler uden regler. Lastbiler knurrer, kvinder synger, og bønner stiger i pludselig uenighed, når børn uden sko sparker støv i varmen. Du prøver at trække vejret, men din hals krymper. Luften hænger tungt med den usandsynlige stank af død, masala -te og brændende dæk.
For at overleve i Indien skal du droppe din dagsorden. Du er nødt til at give afkald på dine ideer om fornuft, orden og endda grundlæggende sundhed. De har ingen plads her. Medmindre du overgiver dem, risikerer du at smelte helt ned. Så du kaster dine ideer af, og du træder dig ind i afgrunden, så du kan falde. Den virkelig vidunderlige ting er, at du aldrig rammer bunden. Du bliver bare ved at falde, yndefuldt. Efter et par dage føler du hele din krop slappe af.
halværmede tatoveringer til mænd
Se også 9 Indien Yoga Retreats, der vil ændre dit liv
Ting, der syntes truende, da du først ankom nu, begynder at virke godartet, og hele stedet tager en uventet charme. Den tigger, der forfølger dig hver morgen, når du træder ud på gaden, vises nu som en ven og byder dig velkommen til at give generøst. Den uophørlige honking, der engang rivede dine nerver, lyder nu som en venlig høflighed. Og laget af mødre, der fik dig til at trække dig tilbage fra det brudte fortov nu giver en vis blødhed under dine fødder.
Disse ændringer lærer dig noget om, hvordan du behandler din oplevelse, og hvor tæt du bærer din frygt, afsky og ængstelse. Det lærer dig også, hvor enkelt det kan være at give slip, at slappe af og give dig selv mulighed for at være fri.
At besøge Indien er udfordrende - at skabe en baby gør det endnu mere
Så når du kommer til Indien, er der en proces med at skabe fred med støj, kaos og grus - og denne proces kan være katartisk og befriende. Men når du kommer til Indien med din babypige, der betyder mere for dig end noget andet i verden, og hun vil kun hoppe fra dine arme, toddle på gaderne og sætte enhver kasseret nysgerrighed i hendes mund, modnes din karma pludselig. Det grus, som du tidligere fik fred, samler pludselig, stiger, og monterer et overfald i fuld skala på dine nerver.
Du har måske lært på tidligere ture for at træde komfortabelt gennem tørrede pletter af bæsj, over hauger med rådne papirkurven og omkring enorme lig af rotter, der ser ud som om de er blevet skudt af jagt rifler. Men nu afslører gaderne deres mørkere side.
Når morgenlyset skrider over den ødelagte beton, skinner gaderne med pytter af spytte. Du bemærker den klumpede grønne spytte af Rickshaw -chaufføren, der tilbringer sine dage med at høbe udstødning og hoste mucken af sin kroniske øvre luftvejsinfektion. Måske ser du den pulpy orange spytte af den gamle kvinde, der bor ved dumpen under mahogni -træet, der brænder plast og gummi hele dagen, nyser voldsomt og måske eller måske ikke har tuberkulose (TB). Eller måske ser du den klare spytte af skolepigen, der fik en levende viruspoliovaccine fra hendes skole og vil bære sygdommen stille i de næste par uger.
Her i Indien er der ingen regler om spytte. Du kan gøre det lige ud, så det lander midt på gaden. Og ligesom den offentlige præstation af andre kropslige funktioner, gør det ingen forskel, hvor tæt du står for nogen anden.
Men her er den ting: Polio er i live og godt i Indien. Så er difteri og TB. Og alle tre kan kommunikeres af Spit. Så når din babypige smørede gennem vandpytter af spytte på en indisk gade, reagerer derefter på din gispning ved at falde på knæene, tørre hendes fødder og gnide hænderne over hendes ansigt, du mister uger, måske måneder, fra dit livs spændvidde.
I langt de fleste tilfælde er polio, difteri og TB til stede som en forkølelse - et par sniffler, nogle milde kropsmerter, og det hele forsvinder om et par dage. Immunsystemet bygger modstand mod yderligere eksponeringer, og der er ingen varige konsekvenser. Men i en lille procentdel af sager er konsekvenserne alvorlige, og medmindre de dræber dig, forbliver de hos dig resten af dit liv.
Og sniffler og kropsmerter er simpelthen uundgåelige her i Indien. Luften er så forurenet, at den brænder dine bihuler, og du får ondt i halsen - med en hoste - på et spørgsmål om dage. Din babypige får også hoste, og de vandige øjne ser op på dig hjælpeløst. Du kan ikke sige med sikkerhed, hvad årsagen er. Og indtil hendes hoste falder, hader du stille dig selv for at have bragt hende hit. Og din ægtefælle hader sandsynligvis også dig.
Så du prøver at gå på en tur for at overbevise dig selv om, at alt er i orden. Men hvad der fortsætter med at vende tilbage til dig er dette: Indiens gader er ikke noget sted for småbørn. Selv indiske kvinder ved dette, og de holder deres babyer derhjemme. Så når de ser dig med din baby, toddling usikker sammen, lyser de op. De kommer hen og klemmer hendes kinder, søde nok. Men så lægger de fingrene på deres læber, laver et kys og klæber det derefter tilbage på din babys halvåbne mund. På samme tid glider en gadehund, hvis pels falder ud, muligvis fra rabies, i din blinde plet for at tage en nip ved din babys bagside. En lastbil rumler rundt om hjørnet med en forbløffende hastighed og ligger på hornet uden at bremse. Når I alle springer fra stien, snævert undslipper døden, hilser føreren dig ved at hacke et grønt monster ud af vinduet, der lander inden for tommer af din babypige. Nu kommer her den sammenbrud.
Til alle unge forældre, der er nysgerrige efter at bringe deres små børn til Mysore, siger jeg ja, mine venner, det er svært. Og stadig, hvis du vil øve yoga her, vil dine børns tilstedeværelse give en ufortalt dybde og stof til bestræbelserne. Den slags overgivelse, som du er nødt til at dyrke for at komme igennem dagen, får din ryggen til at føle sig som en beroligende pusterum fra de ofre brande, der brænder for dig hele dagen og natten uden for yoga -shalaen.
Hvad jeg lærte ved at bringe min baby til Indien med mig
Yoga kræver, at vi overgiver vores vedhæftede filer. Kommer til Indien styrker dette spørgsmål. Det tager os ud af vores element og viser os vores vedhæftede filer ganske levende ved at fratage os på uventede måder af ting, som vi tager for givet. Ting som espresso, fjedervand, ren luft, affaldsposer, varme brusere, krydsninger og lige svar. Disse ting er ganske sjældne her. Så er stilhed, ensomhed og sindsro. Du lærer at overgive dine vedhæftede filer til disse ting, for det meste, og at føle sig lettere til gengæld. Men Indien er en streng lærer. Og når hun ser, at du fik lektionen om de små ting, som du kan opgive temmelig let, går hun efter ting, som du elsker mest.
herreskjorte stil
Se også Afkodning af Sutra 1.15: Forsikring er den 'bevidste mestring af lyst'
Vores tilknytninger til vores børn er blandt de stærkeste, vi nogensinde vil danne. Og når de er truet, protesterer egoet, ved hjælp af enhver ressource, den har til rådighed. Ingen skal være nødt til at dæmpe deres tilknytning til deres børn, begynder du at sige. Det er vores hellige pligt at beskytte dem. Og vores tilknytninger giver denne pligt sin ubønnhørlige styrke.
Men her, som andre steder, fejler ego -tilknytningen til kærlighed til kærlighed.
Vedhæftning er kontrol og besiddende. Det griber ind på et bestemt objekt eller et billede og vil ikke give afkald på. Det gør os stive, ængstelige og dogmatiske. Og hvor vores børn er bekymrede, bliver vi også retfærdige og moralistiske.
Kærlighed er på den anden side åben, modtagelig og uendelig tilgivende. Den ønsker intet for sig selv, dømmer eller moraliseres ikke og følger med overgivelse ubesværet. Det får os til at passe vores børn, pleje dem, at tage sig af dem nøje, men også at give dem plads til deres liv til at udfolde sig. Uanset om vi er for at beskytte vores børn, kan vi ikke beskytte dem mod verdener ved verden. Vi skal heller ikke. De er her, som os, for at opleve livet fuldt ud, og det inkluderer sygdom og skade. Deres liv er ikke vores. Det hører ikke til os, og vi kan ikke kontrollere det. Det bedste, vi kan gøre, er at støtte vores børn på deres uforudsigelige ophold i denne verden. Til dette formål kan vi øve os på at være mere åben, mere modtagelig, mere til stede for vores børn, gennem uanset hvilket liv kaster på dem. Derefter kan vi virkelig støtte dem og hjælpe deres liv med at være glade og fyldt med lys uden at hindre den naturlige strøm af ting.
glatte klipninger
Dette er den lektion, som Mysore holdt for mig i år. Jeg kan ikke sige, at jeg helt har lært det, men jeg har overvejet det dybt, og i processen har jeg lært meget om min egen skrøbelighed. Jeg har blandt andet set skyggesiden af mine bekymringer for min babypigens velbefindende. Jeg har set, hvordan min frygt og ængstelse over hendes sikkerhed kan forstyrre hendes lykke.
Takket være Indiens grus forlader jeg lidt mere klarhed. Jeg ved, at jeg ikke kan skåne min datter fra at lide, og jeg kan ikke kontrollere forløbet i hendes liv. Men jeg kan give hende uendelig kærlighed, og jeg kan være til stede for hendes lidelse, når det kommer.
Desuden kan jeg gøre mit bedste for at lære hende det eneste sande svar på lidelse i denne verden, som er at elske åbent, frit og uden frygt. Mit ønske om hende er modstandsdygtighed, så hun kan få sit hjerte brudt tusind gange og stadig have styrken til at stå op, støv sig selv af og blive forelsket igen, med fuldstændig forladelse.
Tak, Indien. Tak, fordi du lærte os så rigt, mens vi sparsomme vores lille pige fra sygdom og skade. Til vores forbløffelse vender hun tilbage med os uskadet. Og hvad angår os, går vi hjem og slikker vores sår med forundring og taknemmelighed og overvejer denne dybe lektion, som du har givet os.
Om vores forfatter
Lærer og model Ty Landrum er direktør for Yoga Workshop i Boulder, Colorado. Han underviser i Ashtanga Vinyasa Yoga i den kontemplative stil for sine mentorer, Mary Taylor og Richard Freeman. Med en ph.d. i filosofi har Ty et specielt touch til at forklare teorien om yoga med farve og kreativitet. Som lærer brænder han for at dele yogas glans med alle, der er villige til at lære (for mere information, gå til Tylandrum.com ).
